鼎湖山，向往已久。全赖谢大光那一篇《鼎湖山听泉》的诱惑。这是1982年发表的一篇散文，将鼎湖山写得实在太美了。
一眨眼，三十多年过去了。2018年深秋时节，终于赶到肇庆，虽然已是晚上，还是先要奔向鼎湖山。阴云密布的夜色中，无法爬山，就在山脚下住下。想明天一早就近上山，寻找大光听泉的幽境。谁想，竟然下了整整一夜大雨，第二天清早起来一看，依然阴雨绵绵，没有停下来的意思。
想起大光写过的：“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。”无法如大光一样鼎湖山听泉，也要上山，去鼎湖山听雨吧。
先坐游览车直到鼎湖山顶宝鼎园。山路蜿蜒，被山风吹得飘动的雨雾中的山，似乎也在跟着飘动，犹如活了起来。虽没有翩翩起舞的大动作，却别有一番飘飘欲仙欲醉的小姿态，特别是偶尔躲过雨雾露出青山一角，宛若惊鸿一瞥，犹抱琵琶半遮面，轻挑慢拈，像是自吟自唱，自我陶醉。
沿途山边，一棵紧挨着一棵密匝匝的绿树，看得很清楚，都被一夜大雨浇得浑身湿透，如大光写的那样，是“沉甸甸的湿绿”。只是大光所说的山间这些绿树翻滚“犹如大海的波浪”的壮观，被雨雾遮挡得看不到了。
大光还写道：“泉水是孩子如铃的笑声，受泉声的影响，鼎湖山显得年轻了许多。”由于受当年“山竹”台风的影响，山上的大树被吹折不少，好些断树的残骸还倒卧在山间路旁。鼎湖山显得有些苍老。大自然变幻莫测，一座再有名的大山，也显得渺小无奈。
雨小了很多，枝叶间挂着晶莹的雨珠，含泪带啼般，被细细的风吹拂得摇摇欲坠，偏偏就是不肯掉下来，仿佛有了某种磁力，在表演着踩钢丝的杂技。或许，是鼎湖山的树格外坚强和神奇吧，这座被称为“北回归线的绿宝石”的山上，有近两千种树木，其中，包括很多神奇的树种。老树可以成精，何况是岭南四大名山之首的鼎湖山，有着佛教第十七福地的美名。这里的树木，和公园里被人工修剪得笔管条直的树不一样。
被大光描绘得万种风情千般韵味的泉声，是听不清，甚至听不到了，都被雨声淹没。别看雨比昨夜小了很多，但齐刷刷地打在树叶上，像击打着千万面的小鼓，满山响彻此起彼伏的回声。时大时小的雨声，噼噼啪啪，淅淅沥沥……打在树叶间、山石和游览车的棚顶上，大珠小珠落玉盘一般，完全抢去了泉声的风头，让泉声只好暂时退居二线。那一刻，雨声成为鼎湖山的主角。
游览车赶到宝鼎园。这是建在山顶上的一座袖珍园林，繁花茂树，簇拥着硕大的几只宝鼎和一方端砚。一看便是新修的，大概，是当年大光没有见到的新景致。奇怪的是，在这里听不到雨声，也听不到泉声。不是雨变大了，也不是泉声没有了，而是这里游客很多，争先恐后在宝鼎和端砚前照相，笑语喧哗。
从宝鼎园往下走，先到蝴蝶谷看鼎湖。鼎湖不大，却分外的绿，绿得像翡翠，和九寨沟美妙的水有一拼。在这里，雨声四起，声音柔和，显得有些缠绵，是广东音乐中丝竹之声的感觉。雨水打在湖面上，溅起丝丝涟漪，特意让只能听见而看不见的雨声，变为了有形，可以一掬触摸。
到庆云寺的时候，雨声变得格外清澈，而且，有了一种独特的香味。都说深山藏古寺，庆云寺兴建于明朝。古寺和名山，如同美酒金樽、宝马雕鞍一样，是绝配。雨声在这里清澈如同梵音袅袅，和打在古寺的寺顶、台阶、香炉、经幡上，或许相关；但是，雨声的香味，却和古寺无关。香味来自寺下的几株桂花树。那几株桂花树不高，看来很年轻，是银桂。藏在枝叶间的花瓣并不明显，香味却很是浓郁撩人，弥漫在空气里，被风吹得像长上翅膀，肆无忌惮地四处荡漾，让雨声也情不自禁地染上了馥郁的香气。
再往下走，便到了大光所写过的补山亭，还有飞水潭。飞水潭的瀑布不大，却有了自己的声响，不甘于雨声如此一路招摇，要与之争锋。在这里，雨水打在树叶间溅起回声，飞水潭冲到岩石上迸出响声。雨声和泉声，亮开各自的嗓门儿，表演一曲二重唱，最后，混合在一起，沿着往下流淌的溪水，蜿蜒地隐没在远处的树丛之中。
我以为，这应该是此次鼎湖山听雨的高潮。但我错了，再往下走，走到平缓的山坡上，看到依山而立一块巨大的石头，石上一字字完整雕刻着大光《鼎湖山听泉》全文。一片泉声，被一个作家感受，写成一篇文章；一篇文章，被一座大山记住，雕刻成一座石雕；一座石雕被后人看到，重新认识一座名山，重新感知大自然。无论是鼎湖山听泉，还是听雨，到这里，的确赶上了高潮。起码，那一刻，我为鼎湖山，也为大光的诗情画意而感动。（肖复兴）
