很多年前，咚咚曾经每周三去一个叫七里的乡下做工服侍。坐在车里等车启程时，遇到了一对母子不太正常的对话：
一位乡下来的年轻母亲带着儿子购物完毕，准备坐车再回去。这期间觉得离开车还有段时间，（人上的不多，只有人满了，司机才肯启动发车），这位母亲打算趁这空当再办点货。要下车脚还没落地，就听到后面小儿子大声叽歪起来，问去哪里？
这母亲回答让人出乎预想，她比她儿子更叽歪，头也不回地答道：“死去（“去”这个字，根据当地人的发音习惯是“qìe切”音）！”
咚咚听了忍不住想笑，又觉得悲哀，这种心态完全是个隐患。做母亲的从小这样影响自己的孩子，说宣告咒诅自己的话（其实自己遭咒诅也间接危害到别人），一点不想后果。孩子耳濡目染等长大了，将来是有过之而无不及，青出于蓝而胜于蓝。
咚咚又同情这位母亲，应该是为生活所迫，更是缺少没有信仰，使自己没有永生盼望，没有作为效法的完美榜样，加上在世界的污秽中活着，受周边潜移默化的影响，怎么能有好的心情、说出好的话来呢？
还有，生活的困苦，人与人的难以相处，都会使人无望，濒临精神崩溃，自然而然的颓废思想就会用语言表达发泄。我们到了想不开的时候，有上面开导并且加力量，还给开出路，而他们有谁呢？靠不了别人只能靠自己；靠不了自己，只能自我毁灭。
吃饭的时候，吃到一个虫子，恶心的要命。要是按照以往的习惯，都不敢、也不能再吃下去。但一想起至上者来，一切都被洁净了，不觉得恶心，清理出去周边的一点，继续吃。太初之道就是这样奇妙，这样有能力。
想一想有些人的无能无有无用，几乎不能适应这个残酷的世界，天路之旅寸步难行举步维艰。而有了救赎者，就有了主心骨，有了靠山，有了依托，有了底气。
得到了万有真源者不就得到了一切吗！需要什么，祂都按时预备（虽然这种预备像赐吗哪，只够一时所用）。祂比我们自己的亲生父母还无微不至，为我们操心。以往的一切恐惧艰难忧虑都蒙保守走了过来（暗中害我们的不知有多少），以后也必走过，直到那日。
当我们生活中有了点灵感，就欢喜的不得了时，世俗人却对你传给他们的好消息不予理睬，认为是愚拙的没有用，不当好东西。而我们却最明白不过，这是多么鲜明的对比。
我们已经对恩典淡漠麻木不觉得什么了。好好想想，唤起我们感恩的心吧：至高者在千万人中拣选了一个人，也就是说，那么多颜值高的、聪明智慧的、有钱有势的、可爱的，都没被拣选，唯独拣选了这个人，这不是幸运吗？不是比中百万、千万、亿万大奖还要想起来令人兴奋无比吗？
这是多么心旷神怡的事，是获得了无价珍宝那种无法形容的满足；是相比之下，看世上一切美好如粪土的境界。世上所得到的再好，都要最后贬值和失去，变为无有；我们所得到的至宝†，将永远都是我们的，无人能够夺去。
但是我们也不要自私，幸灾乐祸，这绝不是上面的儿女之表现。心愿是有救赎者那样的心：愿人人都悔改，不愿一人沉沦。
这首《祂最需要我们有怜悯的心》，最能表达人的使命和责任：
有多少软弱的人，需要你去怜悯；
有多少痛苦的人，需要你去关心；
有多少罪中的人，需要你的真爱心；
孤单受伤的人，需要你去表同情。
祂为了爱我们，舍弃生命降卑为人。
我们更当去爱，主所爱的人。
不怕人的评断，指责与痛恨。
祂最需要我们 能有怜悯的心。
