商汤王是一位很有政治远见的政治家，他以对飞鸟走兽的怜惜和爱护，彰显的是他具有怀善亲民的政治襟怀。故事是针对统治阶级进行教化，治国理政上要宽厚优民，所必须的一个根本措施。历史的经验告诉人们，国家要安定富强，就要有对百姓适宜安居乐业的开明政策。上古的商汤王，仅仅指教捕鸟人，将原先的四面布网，撤去三面，就是教捕鸟人，学会从长远利益考虑问题。商汤王以一个帝王的心态，教捕鸟人学会爱及禽兽，不要四面布网，从而使得天下人知道了他的慈悲心怀，都臣服于他。故事给后人教谕，不论做什么事情要注意眼前利益和长远利益辩证关系。绝不能只顾及眼前蝇头小利，而失去长远更大利益。
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网开三面，就是提醒治理国家者，要蕴有宽容大度襟怀，对百姓，甚至对触犯法律之人，也要给予悔过自新机会。
七：威王之宝
中国历史上战国时期齐威王，接替父亲齐桓公午爵位时，齐国有两个诸侯。一个是正宗姜氏齐康公，因势力弱，被田氏诸侯赶到一座海岛上；另一个就是齐威王。后来姜子牙血脉的齐康公死了，没儿子。齐威王就名正言顺成为齐国诸侯。这就是战国“田氏代齐”大事件。
齐威王在位的时候，已是东方大国。这时候，周天子势力非常弱小，天下诸侯纷纷自封为王，有些诸侯王内部也出现了士大夫当权，尾大不掉局面。齐威王为王初，大臣里没有他的嫡系，都对他阳奉阴违。他虽有治国图强雄心，可身边缺乏辅助贤臣。所以，好多年政绩不大。当一位叫邹忌的能臣出现，齐威王才振作精神，开始了他的谋国图强大业。
齐威王很有才华，头脑清醒，不为身边的佞臣、奸诈小人所迷惑，具有明辨是非的聪颖智慧。他拜邹忌当国相，严惩朝堂和各地弄虚作假的腐败官吏，举贤任能，提拔了一大批像邹忌一样的贤良来管理国家。很快使齐国出现了生产发展，商贸繁荣，兵强马壮蓬勃局面。
公元前353年，魏惠王派大将庞涓攻打赵国，包围了邯郸。赵国的赵成侯派使者向齐国敬献中山土地，求救。齐威王拜田忌为大将、孙膑为军师，发兵救赵国。孙膑用“围魏救赵”策略，*掉庞涓，大败魏国。从此，魏国大伤元气，魏国由魏文侯创立霸业20余年辉煌，就此落下帷幕。齐威王则领受到吃了败仗魏王的朝贡。韩国和赵国国君也都感激齐国，前去朝贺。齐威王名声大震。
魏国自齐威王用孙膑“围魏救赵”吃了败仗之后，已渐渐变成了弱国。这时的魏惠王已丧失斗志，不思进取，只顾贪图生活享乐。有一年，魏惠王到齐国朝拜，齐威王尽地主之谊表示答谢，邀魏王到郊外打猎。魏王见齐威王的随驾和人员衣饰俭朴，以炫耀口气问威王：“大王可有宝物？”威王说：“没有。”魏王得意说：“我魏国虽小，若十二辆车出行，会有十颗直径一寸的夜明珠照路。齐国号称万乘之国，怎能没宝物呢？”
威王回答说：“我视为宝物与你观点不同，我让大臣檀子镇守南部边疆城池，楚国人不敢越境。泗水之滨十二诸侯皆朝拜于我。我让大臣盼子镇守高唐，赵国人不敢到齐境黄河捕鱼。我派官吏黔夫镇守徐州，结果：燕国人到北门祭祀，赵国人到西门祭祀，求神灵保护。百姓自愿追随黔夫的有七千人。我让大臣种首管理治安防盗，齐国的城乡呈现路不拾遗民风景象。我手下这么多的治国良臣，他们的人文光芒照耀千里，难道不抵你十颗夜明珠照亮的十二辆车嘛！”
魏惠王听完齐威王这番蕴含哲理“视宝”问题的解答，惭愧地无言以对。他感觉与齐王相比，自己胸心萎靡狭窄，真不配当国君了。
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威王之宝,向人阐述了齐威王以治国良臣为宝的人文价值观。提醒人们莫学魏王贪恋物质生活享受，而贻误了国家。
八：王安期治郡
王安期，字安期，生活于司马氏王朝的两晋时期，今太原人。曹魏时期司空王昶的孙子。西晋王朝汝南太守王湛的儿子。东晋王朝尚书令王述的父亲。王安期为东晋王朝时期官员。其少年苦读经书，聪颖过人，早年就被朝廷授予官爵。王安期为人耿介，品德高尚，为官一生勤政为民，执法不枉不偏，在所治地方郡县，深受百姓推崇和爱戴。他的从政经验曾被当朝皇帝作为教育官吏优秀典型，而闻名全国。他曾经被晋明帝提名为宰相人选，因身体有恙婉拒。他被史学家尊奉为：东晋初年第一士。
升迁任东海郡内史时，有一位小吏偷了府上池塘里的鱼，当时府上主薄要追查这件事，给予严肃处理。当时东晋皇帝所制定的法律制度非常严苛，尤其是针对普通百姓而言，凡是违犯法律者，必须要严惩。有人就把主薄要严惩偷池塘鱼小吏这件事，传到了王安期的耳朵里。
王安期知道这件事儿后，经过一番思索说：“我们古代先贤周文王的狩猎场都是和老百姓共同享用的。涉及眼前，池塘丢失几条鱼又有什么值得可惜呐？”由于他对大家劝导，追查偷鱼的事情也就不了了之。这一件事儿，使得所有官府上的人，都知道了王安期待人宽厚，就是对待犯错误人，也能给其改正错误悔过自新的机会。对待生活中触犯法律之人，在不违背治国安邦大原则基础上，以情去感化人，要比动辄依法严惩的效果要好。后来，再无有人私自偷鱼的事情发生。
王安期升迁到东海郡时，东晋王朝由于经常遭受到北方各个少数民族政权的侵袭*扰，以及内部官僚割据势力矛盾和斗争，天下混乱。地方治安情况堪忧，天下惶惶不可终日。王安期按照朝廷旨意，在他治所的东海郡实行宵禁。有一天，他手下差役抓到一个违犯宵禁人，将他捕捉到府衙审问。王安期问被抓之人：“你从哪里来？”那位被捕者回答：“我从老师家听课，没有想到时间太晚了。”王安期又问：“你要到哪里去？”书生回答说：“我就是要回家。”差役问王安期说：“长官，对他是否照规鞭打？”王安期经过一番思索，对这位书生确确实实是到老师家读书学习，疏忽大意违犯宵禁，他说：“虽然是皇帝颁布宵禁令，那主要是用来对那些为非作歹，扰民祸国坏人，处分鞭打一位读书人，以此来树立朝庭尊严和治郡官吏的威信，这不是朝廷实行宵禁本意。我认为，鞭打读书人，是对朝廷实行宵禁曲解，这根本不是地方官吏要获取政绩的合理途径。”随后，王安期命令差役把这位书生护送回家。王安期对这一件事情的处理，传扬到老百姓那里，大家都称赞他是和百姓心贴心的人，是位一身正气的好父母官。
阅读启示：
做官要处处为百姓着想，为政执法要掌握好一个原则，不冤枉一个好人，不放过一个坏人。不枉施王法滥行无辜。
九：韩休仁者
韩休，字良士，京兆长安人，在唐玄宗时高居丞相。他一世从政，刚直不阿，是位不追求名利，为国家社稷兢兢业业，经常冒险劝谏皇帝的名相。唐玄宗为了起用他，宁愿自身消瘦，也要把他请来做朝中大臣。在后来朝堂之上，唐玄宗和韩休君臣之间经常为一些事情发生冲突。然而，每当韩休与唐玄宗发生劝谏质怼，闹出不愉快之后，玄宗又总能体会到韩休的直谏良臣之举，对他反倒怀有无比的信任与敬重。这其中最根本的原因，就是韩休蕴有博大的胸怀，心里时刻装的是天下的安宁，治国富民大谋略。
韩休在担任宰相期间，有一年，一个名叫万年地方的尉爵官吏李美玉犯了罪，皇帝要将他流放到岭南去。韩休说：“尉是小官，犯得不属大的罪恶。如今朝廷有大奸，为什么不先治理？金吾大将军程伯献依仗您的恩宠，贪污受贿，他家住宅、车马超越法度，应该先处置程伯献，然后处置李美玉。”皇帝不答应，韩休坚持争辩说：“罪轻的人不被宽容，罪重的人竟然放过不问罪，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受诏令。”皇帝对金吾大将袒护，不能使韩休改变自己的态度。韩休坚持自己的主张，认为这是关系到国家法律尊严，治国理政之大事。
起初，韩休是由朝中大臣萧嵩推荐给唐玄宗的。当年萧嵩认为韩休虽然有才，表面看他秉性软弱，是一位挺顺他管束的人，可以好控制，所以才引荐了他。结果没有想到，韩休面临事情总很有自己的见地，有时会指正萧嵩，萧嵩也不能说服他。韩休原来是一位很有主见，很有政治操守的良臣。他不是像萧嵩原先想象的，那种对上级只会唯唯诺诺平庸之人。这让后来的萧嵩万万没有想到。宋璟闻讯此事后，倒是有他自己对于韩休人品的独到认识，他针对韩休敢于直言的行为说：“没有想到韩休会这样，这是仁者的勇气啊。”
萧嵩宽容、博爱、随和，而韩休却严正刚直，对时政得失，说话没有不说彻底的。有一次唐玄宗曾经在苑中打猎，有人大肆奏乐给大家助兴，玄宗自己感觉这样做显得奢靡稍微过分些，他必定小心翼翼看着近臣问：“韩休知道吗？”结果，不一会儿就有韩休的奏章送到。皇帝曾经对着镜子闷闷不乐。
为韩休敢于直谏玄宗皇帝的行为，身边侍候的人对皇帝说：“自从韩休入朝后，陛下没有一天是欢乐的，为何这样悲伤，难道不可以让他离开？”皇帝说：“我虽然瘦了，但国家富裕了。况且萧嵩每每启奏事情，必定顺着我的意思，我退朝后想想天下，总是睡不安稳。韩休大量陈说治理国家的道理，大多责备我，但是我退朝后想想天下，睡觉必定安稳。我重用韩休，是为国家社稷考虑。”
阅读启示：
顺耳软语埋祸灾，良言逆耳好修身。要想治理好国家，身为国君就应该兼听大臣的批评和建议。不偏听偏信，则为明君。
美术作品作者为国家一级美术家：刘铸岭先生插图。2018年4月。
读者同志们：此十一篇古典文章，由北京大学、上海复旦大学、西安大学、四川大学、厦门大学、中南大学、广州大学等30余名教授，于2018年向全国作家、学者征集古文翻译比赛。作者与北京市另一位学者，属于唯独一次获得教授评审团通过的两篇译文之一。作者为河北省邯郸市工人出生作家。
虽然，該十一篇古代译文，获得著名大学教授评审团认可，我还是尤感自己翻译古文名篇里，文笔字句还有欠妥之处、不够完美。限于我只为上世纪“文革”时期高中生语文水平。走向社会研读历史、古文，只是我业余爱好。故而，在翻译古文一定还会存在这样或那样，对古文含义理解不够准确，遣词造句不达意瑕疵。倘有读者同志看出我错误之处，恳求提出批评为盼。
深表感谢！
