7.《高老庄》（1998）
讲述了大学教授高子路回到高老庄与往昔故人之间所发生的错综复杂的情感纠纷，体现了封闭守旧的环境所导致的人的退化和改革开放对人的改良。高老庄是一个具有传奇色彩的村庄，据说那里的人是最为纯正的汉人，可是却偏偏矮小而粗俗，甚至一代不如一代，这些与高子路的妻子对村庄的遐想形成了强烈的反差。高老庄是高子路的故乡，为了给父亲做三周年的祭奠，高子路同妻子西夏从省城回到了故乡。原本接受高等教育成为大学教授的他回到村子后，再次接触到旧的文化、旧的环境和旧的人群立刻使他回到了从前，开始变得保守、自私。此时的高老庄俨然成了一面魔镜，照出了高子路骨子里所固有的习惯，各种冲突和矛盾接踵而至。
在二十世纪末与二十一世纪初之交，中国内陆陷入改革困境与转型困境，深蓄已久的社会矛盾与冲突转入显性层面与频发劲发时期，人和社会将前往何方，改革前途何在，农村前景何在，民族前途又何在，作家对这一特殊时期的种种社会现象进行了独立思考。
《高老庄》中最吸引人的地方莫过于人物之间的性格冲突。此书中所写的人物繁多，却杂而不乱，以致于虽然都是写这些社会最基层的卑微的人，却又能像芦沟桥上的狮子一样，各有自己的独到之处。
8.《高兴》（2007）
《高兴》讲述了贾平凹对农民的一贯关注，写进了城的农民——城市中的拾荒人的命运。作品采用口述体的第一人称，语言幽默，流畅，易于阅读， 小说中的人物都有一个共同的特点，都是在城市中艰难地生存。而且，作品在描述他们生活困境的同时，着重关注了他们的精神世界，写了他们的理想、追求和爱情。
小说中的主要几个人物都在生活中确有其人。刘高兴是贾平凹老家丹凤县棣花镇同村的伙伴，从小学到中学的同学。“刘高兴”当兵复员后回到农村，做过泥瓦匠、吊过挂面、磨过豆腐、摆过油条摊子，什么都没干出名堂，年过半百只好进城打工，拾破烂、给人送煤。为了更好地写作这群都市边缘人的生存状态，贾平凹不断地到西安一个“拾荒村”去调查采访。这个村子全是来自农村，在城市里拾荒的农民。贾平凹和他们一起体验拾荒生活，还跟他们同吃同喝。
《高兴》不只是反映了拾荒的农民工的生活状态，更反映出整个西安城里各行各业的农民打工者的生存现实，它是一幅描绘农民进城务工的生活图卷。
贾平凹的《高兴》为什么令人心情沉重？是城乡不和谐令人沉重。在大都市里，我们看多了一个庆典几千万，一个晚会上百万，到处张扬着盛世的繁荣，或许从这些破烂王的生存状态和精神状态里能摸出这个年代城市不轻易能触摸到的脉搏。贾平凹深刻地反映了这一点，他所具有的忧患意识让人感动。
