再加上对卷首的“癸丑”等字的考证，郭沫若得出了最后的结论：《兰亭序》应该是王羲之的后人智永禅师所作，并非王羲之亲手所写。
这篇文章发布以后，随即被《光明日报》转载，产生了巨大的影响力，也引发了一场浩大的《兰亭序》真伪之辩。
褚遂良摹《兰亭序》
时任江苏省文史研究馆馆员的高二适先生看到以后，随即写了一篇文章对郭沫若的观点进行了驳斥。
高二适先生在文章中表示，《兰亭序》在唐代时就已经是煊赫法帖，唐太宗命“萧翼赚兰亭”，得到《兰亭序》真迹以后，必然会进行精细的鉴定。
虽然我们不知道具体的检测过程，但当时褚遂良等一众唐代大家都是王羲之的正统传人，我们不应该质疑他们的鉴定结果和能力。
再者，王羲之的书法本身也存在一个发展进步的过程，王书是高于时代的，写出这样成熟的《兰亭序》不足为奇。
从气韵上来看，《兰亭序》从文辞和书法的字里行间，都透露着一股潇洒、飘逸的东晋士族风貌，这是无可否认的。
