151.思维自疑问和惊奇开始。
152.明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。
153.离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。
154.恐惧是心起恶念时滋生的痛苦。Fear is pain arising from anticipation of evil.
155.心智的暴力，可以不流血即取人命。
156.“贫穷是革命与罪孽之母。”
157.“突转”指的是按照可然率或必然率的原则，行动的方向发生变化，转向与预期相反的方向。
157.交朋友容易,不过友谊本身是个成熟缓慢的水果。Wishing to be friends is quick work, but friendship is a slow ripening fruit.
158.Cruel is the strife of brothers. 手足不和可谓残忍。
159.没有一个人能全面把握真理。
160.最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。
161.避免妒忌的最佳方法是做到名副其实。
162.口头文字是心理经验的象征，书面文字是口头文字的象征。
163.品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。The high-minded man does not bear grudges，for it is not the mark of a great soul to remember injuries，but to forget them.
164.悲剧来揭示生活中的罪恶、完整,有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是语言，具有各种悦耳之音。《诗说》
165.“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人，更是如此。因为，纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。
166.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
167.因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误（因为对立面的肯定不容我们的论点是真理）。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。《形而上学》
168.青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
169.人在本质上是个语言存在物。
170.“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。”《政治学》
