四、
若没有后来的戊戌变法，谭嗣同可以当剑客，可以当文人，可以研究佛学，而不是以维新派的身份记录史册。
谭嗣同在十八岁的时候，奉父命，跟湖南观察使李篁仙之女，名叫李闰的女子结了婚。他跟李闰的爱情故事，甚至可以比肩梁山泊与祝英台、白娘子跟许仙、牛郎跟织女。当然那些爱情故事都涉及到神话传说，而谭嗣同跟李闰确实是人间的爱情。
谭嗣同跟李闰在一起15年，异常恩爱，坚持一夫一妻，不让老婆缠脚，也不纳妾，还讲究男女平等。
谭嗣同自制“崩霆琴”和“残雷琴”，经常跟妻子两个人对弹，李闰也支持丈夫积极参与变法。不知道，后来得知谭嗣同命丧于此后，李闰有没有后悔过，有没有像王昌龄写的诗那样：
“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”
李闰也是一个相当有文化，有才学的女子，谭嗣同死后，她从“忍死须臾待杜根”这句话中，提取两个字，更名“庾生”，以此纪念亡夫。后来还多次写悼念诗悼念谭嗣同，辛亥革命之后，她还曾任浏阳女子学校名誉校长。
谭嗣同被*，并非是因为他追逐功名利禄，而是完全为了民族兴亡而慷慨赴死：
“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”
五、
谭嗣同入狱后，写下了一首诗：
“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
关于两昆仑是谁，我们之前也讲过，流传最广的说法，也是梁启超所说的是指康有为和大刀王五。若是从谭嗣同自身来讲，两昆仑也可能是指他自己，或者再加上一个唐才常。
唐才常跟谭嗣同是老友了，俩人在长沙时务学堂时，就并称为"浏阳二杰"。谭嗣同死后，唐才常异常伤心，逃亡到了日本，再后来回国组织起义，被捕后在狱中写诗：
“剩好头颅酬故友，无损面目见群魔！”
而谭嗣同明明可以逃走，他偏偏不逃，静等被抓，他的妻子李闰也买通了狱卒，跑到狱中跟谭嗣同见了最后一面。
夫妻二人一见面，泪如雨下，李闰也不理解自己的丈夫为什么不逃，也非常遗憾自己没有给谭嗣同留下子嗣：
“结婚这么多年，咱还没有子嗣，是我对不住你！”
谭嗣同听妻子这样说，先是叹气伤心，呜咽泪流，随后苦笑一声：
“如今这世道，多一个孩子，多一个奴隶而已，不要也罢！”
就这样，谭嗣同从容赴死，在菜市口，面对百姓的不理解，投鸡蛋啊，扔石头啊，他还昂首挺胸：
“有心*贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
六、
实际上，我们只知道谭嗣同行刑之前，作了诗，喊了话，却不知他还给妻子留下了一封诀别信：
“闰妻如面：
结缡十五年，原约相守以死，我今背盟矣！手写此信，我尚为世间一人；君看此信，我已成阴曹一鬼，死生契阔，亦复何言。惟念此身虽去、此情不渝，小我虽灭、大我常存。生生世世，同住莲花，如比迎陵毗迦同命鸟，比翼双飞，亦可互嘲。愿君视荣华如梦幻、视死辱为常事，无喜无悲，听其自然。我与殇儿，同在西方极乐世界相偕待君，他年重逢，再聚团圆。殇儿与我，灵魂不远、与君魂梦相依，望君遣怀。
戊戌八月九日，嗣同。”
这封信如今读来，仍然让人泪流满面，也足可见谭嗣同跟妻子李闰的感情之深。
谭嗣同被抓前，一再拒绝大刀王五的苦劝，也拒绝日本使馆的协助，执意不逃。入狱时将“凤矩剑”赠给了大刀王五，后来这把剑跟大刀王五的那把青龙偃月刀一起被炼了钢铁。而谭嗣同的那把“残雷琴”也留了下来，现藏于故宫博物馆，但是“崩霆琴”从那之后，就不知下落了。
谭嗣同是第五个行刑的，用的钝刀，足足砍了30多刀才断气，可以说他是受到了极大的痛苦，可惜全程硬是哼都没哼一声，真是条汉子。
妻子李闰后来写诗悼念谭嗣同：
“前尘往事不可追，一成相思一层灰 。来世化作采莲人，与君相逢横塘水。”
李闰在以后的日子里，每逢谭嗣同的生辰、忌日都会焚香燃烛、祭奠亡人。而且常常写悼亡诗，据统计从谭嗣同离世到李闰离世，这30年间，一共作了200多首诗。
这些诗连同谭嗣同的遗物都放在楼上，并封住门，30年间不为人知。直到李闰去世后，人们才发现了这些东西，时过境迁，多年过去后，我们能找到现存的李闰悼亡诗也就只剩几首了……
李闰六十岁生日那天，康有为和梁启超给她送了一块匾，上书“巾帼完人”四个大字。只是，娶了五六个小老婆的康有为是不会理解，没有谭嗣同的“雷残”和“崩霆”，再也奏不出和美的弦音……
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