8、静而后能安，安而后能虑，虑而后能得；
【出处】：出自《大学》，原文是：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
【释义】
意思是，心平气静才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。
【延伸阅读】
青少年时期是迈向成熟的过渡时期，情绪和感情也都呈现出一种极不稳定的状态，这样的心理特点决定了青少年在思维方式上容易走极端。这时，让他们辩证地对待事物的正反两方面的关系比较困难。遇到不如意的境遇，应尽力控制负面情绪，避免因冲动造成不良后果而追悔莫及。
有些青年学生不善于控制情绪，深受其害。比如会因一些小事而极度悲伤或大发脾气；有时因为成绩不理想而沮丧；还有的青少年常常被悲观、忧郁、孤独等不良情绪所困扰，导致对学习缺乏主动性和自觉性；甚至有的青少年因为成绩不好或学习压力重，就扬言出走或轻生……
战国时期，吴国与越国掀起了战争，越国被吴国所败，越王勾践被作为人质，暂栖于吴王夫差膝下。勾践在夫差面前表现得十分老实忠诚，夫差狩猎时，勾践亲自为其牵马。
勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。勾践回到越国，每天睡稻草，又在屋里挂了一只苦胆，不时尝尝苦胆的味道，为的是不忘过去的耻辱，并冷静思考复仇大计。不久，越国强大起来，灭了吴国，复了灭国之仇。没错，这就是著名的典故——“卧薪尝胆”。越王勾践背负灭国大耻，不但没倒下，反而能沉着冷静，理智图强， 被后人传颂。
9、视而使之明，听而使之聪，思而使之正；
【出处】：出自宋代王安石的《老子注》。老子《道德经》第五十九章说：“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。”王安石注曰：“夫人莫不有视、听、思。目之能视，耳之能听，心之能思，皆天也。然视而使之明，听而使之聪，思而使之正，皆人也。”
【释义】
意就是要人们在现实中发挥视、听、思这些先天具有的本能，靠自己的努力，认真看事物就能看得透彻，仔细听东西就能听得明白，周密思考问题就能全面正确。
【延伸阅读】
在实践的基础上不断“去粗取精、去伪存真”，从而达到“由此及彼，由表及里”，真正认清事物的本质。
10、明镜所以照形，古事所以知今；
【出处】：出自西晋陈寿的《三国志·吴书·孙奋传》：“里语曰：‘明镜所以照形，古事所以知今’。大王宜深以鲁王为戒，改易其行，战战兢兢，尽敬朝廷，如此则无求不得。”
【释义】
这句话是中国古代的著名俚语，其字义很浅显，就是说“明净的镜子”可以用来看清自己的容貌，古代的事情可以用来启迪今人洞察当今的形势。此话的含义却非常深刻，强调要研究并借鉴古代的经验教训，才能更好地作出决策，求得好的形势。
【延伸阅读】
如今的青少年，生活环境大多优越。这样的一代人没有亲身经历过艰苦卓绝的战争年代，也未曾体会抗战胜利后“漫卷诗书喜欲狂”的自豪激动澎湃。
对于中华人民共和国成立初期国家经济落后、物质匮乏的困窘，当今的青少年也向来陌生。因此，通过多种形式的纪念抗战宣传活动，让青少年真切领悟抗战精神的内涵，即天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。让年青一代了解党和人民创业的艰辛和奋斗的曲折，会使青少年更加珍惜今天的和平美好生活环境，勇于担当，珍惜先辈付出的鲜血、生命与汗水，以史为鉴，接力奋斗。
我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。
抽空阅读历史书籍、参观博物馆，是为了：“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”
