紫金山，这个地方不用多讲，就是讲的南京钟山，也就是明孝陵所在之处。紫金，即朱金，又谐音紫禁城之“紫禁”，明确地寓意了南京明皇城。
紫金山是明孝陵所在之地，因而，接下来是二龙山。二龙山是个什么所在，等杨志与鲁智深“双夺宝珠寺”时再来揭秘，这里先略点一点：二龙山宝珠寺，暗写的就是明孝陵，这其中，有一段宋江“睡死人床”的历史。
桃花山，前面讲“鲁智深大闹桃花村”时已经做过解读，当时是李忠、周通占据的三山之一。桃花，暗喻的是大明凤阳。明朝建立于戊申猴年，猴喜欢吃桃，桃花开后，必定是熟桃满村或者满山，猴子能吃个饱。花，指的就是凤阳，这个隐喻寓意，为后来的《西游记》、《红楼梦》所用，都是凤阳的隐喻符码。
伞盖山，伞盖，其中就隐含了晁盖。“傘”中有十五人，十五就是“月明”。《水浒传》中的节日大多写的是农历十五，也就是中秋、元宵、中元、盂兰盆等节，即便是武松血溅鸳鸯楼不是中秋节，也是写的“十月十五”。伞盖，有皇帝的寓意。“北斗七星，斗为帝车”，晁盖七星之梦出自《史记·天官书》，晁盖的一层隐喻，就是大明皇帝——这个寓意，前面的文章中也已经做过解读了。
过来伞盖山，就是黄泥冈，既然前面的四座山写的都是大明南京紫禁之地，那么，黄泥冈在哪里，似乎就呼之欲出了。
过了黄泥冈，就是白沙坞。《朱氏世德碑》中说：“本宗朱氏，出自金陵句容，元初籍淘金户”。朱家本是“淘金户”，当然离不开“沙”了。因而，梁山就有金沙滩、金沙渡。白沙坞，其中的“白”，与白胜的“白”、白额锦毛虎、白衣秀士王伦的“白”是一个寓意，暗藏的是“以白帽加王”、“遇林而起”的历史。
白帽加王，就是“皇”，白衣秀士王伦这个人物与绰号中，就有一个“皇”字。坞，谐音“吴”，朱元璋先祖是吴回祝融，大明因祝融而得国号，朱元璋又做过吴国公、吴王。后文书中，“武松夜走蜈蚣岭”，蜈蚣岭、飞天蜈蚣王道人，就是吴公、吴王。
野云渡、赤松林，其实说的是一个地方，野，古字作“埜”，赤松林就是洪松林，大明尚赤，松为“木公”，寓意木字辈的朱棣。因此，安乐村的白日鼠白胜，就是被道衍和尚“以白帽加王”的燕王朱棣。道衍献白帽，就是书中所写的“遇林而起”。
安乐村，除了出自《明实录·太祖高皇帝实录》中的安乐州之外，也有永乐的寓意。“安”，是家中之女，女，与书中所写的柳、张、星、翼、井、鬼、轸朱雀七宿一样，指的是北方玄武七宿中的女宿，当然暗喻的是以玄武大帝转世自居的燕王朱棣，也就是大明永乐皇帝。
杨志这一连串地名，揭秘了“生辰纲”玄机，智取生辰纲，就是靖难之役，燕王起兵，争夺大明皇位。
靖难之役，是朱元璋早就埋下的隐患，梁中书与蔡夫人端午节商议生辰纲事，时间设定在朱元璋驾崩之时，这件事大明举国皆知。晁盖、刘唐、吴用、公孙胜等人既是大明太祖，又暗喻燕王，梁中书即“梁中鼠”、“梁中叔”，是镇守在梁山的大明皇叔，所以，这些好汉同时知道了“生辰纲”，而且，公孙胜确定生辰纲要从黄泥冈过。
写到这里，黄泥冈在哪里，已经不是什么悬疑了。
话说吴用东溪村定计，安排三阮回石碣村，约期到黄泥冈智取生辰纲。杨志这边，把生辰纲装成十一副担子，选拔十一名厢禁军，加上杨志、老都管和两个虞候，总共是十五人从大名府出发，直奔黄泥冈。
书中交代，杨志他们出发时，“正是五月半天气”。也就是说，公孙胜得知生辰纲必定从黄泥冈大路上来，吴用等人约定在黄泥冈起事，是在杨志决定以这样的方式押运生辰纲之前。因而，文本背后的潜台词是：杨志选择什么样的方式、走那条路，以及什么时候到达黄泥冈，都是东溪村“御前”会议决定的。这其中的寓意是，朱元璋“封建诸子”，必定会引发藩镇之乱，大明第一场藩镇之乱，主动权就在燕王手中。
五月半，就是五月十五，杨志十五人押送生辰纲，都是以“十五”喻大明。十一个厢禁军、十一副担子，就是“圭”，朱元璋的“璋”，就是一种“圭”。
杨志一路前行，书中并没有细细描述所经之地，略去紫金山等地名不写，而是以几首诗词，以及一首民谣，暗写了这场大明藩镇之乱。
书中说：杨志一行离了梁府，出得北京城门， 取大路投东京进发。此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。昔日吴七郡王有八句诗道：“玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻。簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。六龙惧热不敢行，海水煎沸蓬莱岛。公子犹嫌扇力微，行人正在红尘道。”
这八句诗，其实是施耐庵托名吴七郡王的原创。吴七郡王，指的是南宋吴琚，吴琚，字居父，被施耐庵借喻为燕王之父。“吴七郡王”，其中就有“吴王”。这首七律，全部讲的是朱元璋“封建诸子”，以及建文削藩所引发的靖难之役。
玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻：这一联暗写了朱元璋与朱棣父子二人。玉即璋，朱元璋、朱棣都是他们这一辈人中的老四，鱼，这个字前面的文章中已经解读过多次，既暗喻了燕王，又谐音象征大明的“禺”。
簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙：簟铺，是芦苇编成的席子。《水浒传》中只字不提女娲，通篇却贯穿着女娲补天神话。这段神话，是《水浒传》、《西游记》、《封神演义》、《红楼梦》的总纲，写的就是大明。女娲补天，补的是颛顼帝之天，朱元璋就自称是颛顼帝后裔。以女娲补天暗喻大明，我已经讲过无数次了，此处不再重复。
《淮南子·览冥训》中的女娲补天神话，有“积芦灰以止淫水”，《水浒传》中那么多芦苇，就是出自这句话。淫水，即洪水，寓意洪武，“水浒”的真正寓意，也出自女娲补天。故此，这一联中的“八尺白虾须”，就是后来《红楼梦》中的“赤瑕”。八尺，暗喻重八，白虾，加上“头枕一枚红玛瑙”，就是白璧上一点朱红，即“赤瑕”，虾谐音“瑕”。
后面四句，讲的就是靖难之役爆发，建文帝在削掉五大藩王之后，第六条便化龙了。热，指的就是南方朱雀火正之地，白虾遇火，当然就是“赤瑕（虾）”了。《红楼梦》写得再好，也是效仿的《水浒传》，而《水浒传》中的“诗禅”手段，却是曹雪芹无法比拟的。
最后联中讲到的“公子犹嫌扇力微”，又以“赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”相照应，讲的就是大明南都发生的故事，以及永乐迁都的历史，而不是反映当时百姓的状况。
