答：
（1）四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》
①《大学》：原本是《礼记》中一篇，传为孔子弟子曾参所作。到南宋时期朱熹将《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一；
②《中庸》：一般认为为孔子的孙子子思所作，到南宋时期朱熹将《中庸》从《礼记》中抽出，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一；
③《论语》：是记载孔子及其弟子言行的一部书，成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了；
④《孟子》：《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位；
（2）五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
①《诗经》：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”，《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料；
②《尚书》：《尚书》意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编，相传为孔子所编。春秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。《尚书》据说原有一百篇，秦代焚书后，汉初仅搜集到二十九篇，用当时通行的隶书写定，称今文《尚书》；汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写的《尚书》，比今文《尚书》多十六篇，称为古文《尚书》，这十六篇不久亡佚。晋人伪造古文《尚书》二十五篇，又从今文《尚书》中析出数篇，连同原有的今文《尚书》共为五十八篇，也称古文《尚书》。
③《礼记》：《礼记》是战国到秦汉时期儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》；另一种，也便是我们所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。
④《周易》：《周易》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，也称《易经》。《周易》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术；它也是中医之子向更高层次学学习的门槛。
⑤《春秋》：《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的编订，其中左丘明的《春秋左氏传》、公羊高《春秋公羊传》、谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。
