游恒山记全文及译文,游天平山记翻译及原文

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-04-22 09:33:28

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游恒山记全文及译文,游天平山记翻译及原文(1)

遂:

1、 于是

遂协拯如初《乘船》 遂至承天寺寻张怀明《记承天寺夜游》 遂解衣攀蹑而登《游衡山记》

肃遂拜蒙母《古文二则》 遂与外人间隔《桃花源记》 桓侯遂死《扁鹊见蔡桓公》

遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 遂许先帝以驱驰《出师表》

2、 便、就

其人遂无以对《包拯》 遂逐齐师《曹刿论战》 遂留观中《劳山道士》

遂各觅盅孟《劳山道士》 后遂无问津者《桃花源记》

故遂忍悲为汝言之《与妻书》

3、 竟然

遂迷,不复得路《桃花源记》

谓:

1、 叫做,是

是以谓之“文”也《<论语>六则》 是可谓善学者矣《送东阳马生序》

太守谓谁《醉翁亭记》

2、 称

太守自谓也《醉翁亭记》

3、 说

自谓少时用心于学甚劳《送东阳马生序》 谓吾忍舍汝而死《与妻书》

4、 认为

虽不谓吾言为是《与妻书》

5、 不译

此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》 所谓伊人《蒹葭》

为:

1、 是、为

俱为一体《出师表》 乃以宗正刘礼为将军《细柳营》 为宫室之美《鱼我所欲也》

此为何若人《公输》

2、 当,作为

是以众议举宠为督《出师表》 子墨子解带为城《公输》 可以为师矣《<论语>六则》

当尽吾意为幸《与妻书》 以为神《黔之驴》 为博士邪《孙权劝学》

为昌邑令《四知》

3、 做

或为忠善者《出师表》 故不为苟得也《鱼我所欲也》

4、 因为

不为怨者《答司马谏议书》

5、 因此

为之敛手《包拯》

6、 替,给

为天下理财《答司马谏议书》 为王养斗鸡《呆若木鸡》

7、 题写

并自为其名《伤仲永》

8、 不译

何为不可《乘船》 何为割牛舌《包拯》

素:、

1、 雪白的,白色

则素湍绿潭《三峡》 衣素衣而出《杨布打狗》 纤纤擢素手《迢迢牵牛星》

2、 未加装饰的

可以调素琴《陋室铭》 看红装素裹《沁园春?雪》

3、 一向,从来

吴玠素服飞《岳飞》

徒:

1、 转到、掉到

徒知端州《包拯》

2、 空

徒有羡鱼情《望洞庭湖赠张丞相》

危:

1、 危险

奉命于危难之间《出师表》

2、 高

出危崖上《游衡山记》

将:

1、将军

将军百战死《木兰诗》 将军角弓不得控《白雪歌送武判官归京》

2、搀扶

出郭相扶将《木兰诗》

3、将来

将何以理天下乎《强项令》

4、将要

将扑之 《杨布打狗》 余之游将自此始《满井游记》 公将战《曹刿论战》

5、拿,取

于是即将雌剑往见楚王《干将莫邪》 将子头与剑来。《干将莫邪》

6、把

休将白发唱黄鸡。《浣溪沙》

7、率领

其将固可袭而虏也。《细柳营》

8、将士

其将故可袭而虏也。《细柳营》

僵:

1、不活动

四肢僵劲不能动。《送东阳马生序》 立僵《干将莫邪》

济:

1、渡、渡过

祖逖不能清中原而复济者。《祖逖北伐》 直挂云帆济沧海 《行路难》

既:

1、……之后

既出军门,群臣皆惊。 《细柳营》 既出,得其船。 《桃花源记》

既加冠。《送东阳马生序》

2、已经

既克,公问其故。 《曹刿论战》 不可,吾既已言之王矣 。 《公输》

3、 既然

既已纳其自托。 《乘船》

4、一会儿(既而)

既而儿醒,大啼。《口技》 既而下西峰,寻前入峡危崖《游恒山记》

见:

1、 见到

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。 《伤仲永》

每见试行处,墙壁不能隔,但得此法足矣。 《劳山道士》

2、看见

见其发矢十中八九,但微颔之。 《卖油翁》

自非亭午分,夜不见曦月。 《三峡》 吾今不能见汝矣!《与妻书》

3、进见

归来见天子,天子坐明堂。《木兰诗》 于是入朝见威王,《邹忌讽齐王纳柬》

4、见面

儿童相见不相识。《回乡偶书》 相见时难别亦难,《无题》

5、通“现”,出现

路转溪桥忽见。 《西江月》

6、通“现”,显现

才美不外见 《马说》

7、引见

子墨子曰:“胡不见我于王?”《公输》

8、见……于,固定用法,表被动

吾长见笑于大方之家。 《秋水》

9、放在动词前,表示对自己怎么样。

终必不蒙见察。《答司马谏议书》

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