【天下苍生正狼狈，愿分良剂救膏育】 语出宋代汪元量《药市》诗。天下 的老百姓正处在困境当中，我希望把上好的药剂分发给他们，以便医治好他 们的致命之病。二句诗表现了作者的恤民思想。
【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释 其害】 语出清代黄宗羲《明夷待访录 ·原君》。不以自己的利益为利益，而 是让全天下的人们获得利益；不以自己的祸害为祸害，而是让全天下的人们 免除祸害。几句话是作者对“有生之初”理想政治的感念。
【为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也】 语出 汉 代 荀 悦《申鉴 · 杂言上》。为天下人的忧愁而忧愁，为天下人的快乐而快乐，这是 君子的志向；不为天下人的忧愁而忧愁，不为天下人的快乐而快乐，这是小 人的意愿。说明人应树立以天下的忧乐为自己的忧乐的崇高思想。
【东山高卧时起来，欲济苍生未应晚】 语出唐代李白《梁园吟》诗。像谢 安那样， 一旦得到机会，实现自己的济世夙愿就不算晚。二句诗表现了作者 强烈的政治期望和自信心。东山高卧：系用东晋谢安故事：谢安少即知名，但 他不去做官，却选择了东山(在今浙江上虞县， 一说绍兴)隐居起来，后来大 将桓温来请，他才出山，曾率东晋军队大败前秦百万大军于淝水(见《晋书 · 谢安传》)。
【生存一 日，当为生民办事一 日】 语出《习斋先生年谱》。活一天，就应 当为老百姓服务一天。二句话是颜元提出的治学之人应当具有的志向。生 民：老百姓。
【生有益于人，死不害于人】 语出《礼记 · 檀弓上》。活着就要做一个有 益于人民的人，死了也不能成为危害人民的恶鬼。
【宁愿拯刍芜，執云干鼎镬】 语出唐代高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府 微》诗。永远以拯救平民百姓为志愿，谁说这会犯法招祸?二句诗表现了作者 的为民思想。
【至道贵兼济，岂固为身谋】 语出明代姚汝循《郡斋咏怀》诗。最高妙的道理是使众人都得到好处，哪能仅仅为自己一人着想?二句诗表现了作者远 大的抱负。《孟子 ·尽心上》:“穷则独善其身，远则兼善天下。”二句诗变用其 意。
【安得及今一滂沱，救此未死之遗黎】 语出清代阎尔梅《沧州道中》诗。 怎么才能让老天现在马上下一场瓢泼大雨，以拯救这些还幸存着的灾民呢? 二句诗借为遭受旱灾的沧州人民祈求雨水，表现了作者的恤民思想。
【 安 得 普 天 免 冻 馁 ? 白 头 蹇 掘 甘 送 穷 】 语出清代除维崧《二日雪不止》 诗。怎样才能使普天下的老百姓免受饥饿和寒冷呢?如果有办法，我这个满 头白发、行动不便的老头子甘愿穷困而死。二句诗表现了作者对劳动人民生 活疾苦的关心和体恤。
【何年塞上烟氛净，薄海苍生庆乂安】 语出宋代张元干《次韵奉呈公泽 处士》诗。到哪一年边境地带的污浊之气才能除净，使直到海边的老百姓一 起庆祝太平?二句诗抒发了作者渴望消灭金寇，实现天下太平的急切心情。
【但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳】 语出宋代李纲《病牛》诗。只要能 让人们都吃饱饭，即使耕地耕得精疲力尽，病倒在残阳之下，也在所不辞。二 句诗借病牛抒发了作者为国为民的高尚情操。
【穷则独善其身，达则兼善天下】 语出《孟子 ·尽心上》。在穷困不得意 的时候，只修养自身；在行时得意的时候，便施惠于天下的百姓。
