唐 褚遂良《大雁塔圣教序》
有一些书法作品并未明确标明是“下元节”，但款字日期详细，正好在“十月十五”的话，就属下元节无疑。这当中甚至包括大名鼎鼎的唐代褚遂良五十八岁时所书《雁塔圣教序》，为唐楷创出了一整套规范，成为初唐楷书的典型风貌。也因此被推为褚楷代表作，最见褚法：字体清丽刚劲，笔法娴熟老成，变化亦多，方圆兼施，逆起逆止起，首尾之间皆有起伏顿挫。弧线的大量使用，使原本笔直、坚挺的基本笔画，增加了柔和委婉。结字较欧、虞舒展，上改变了欧，虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。
明 王叔安题“下元水官”
传为元代何澄所作《下元水官图》长卷，卷首“下元水官”四字由王叔安 (1440-1460)题，平生事迹不详。寥寥四字，极具特色。“下”字点画出人意料地写成短横画，字形变得稳重起来。“元”字的弯曲处理，字形具有了一定的弹性。“水”字中间笔画伸展，字形变得跌宕。“官”字亮点在宝盖头，宛如花开，柔媚异常。
明 姚绶题《瓮牖图》
下面一件最有意思。
“作者”自己都不知道绘画自己是自己所作，但后人却认为是他所作。这个人就是赵孟頫。台北故宫博物院收藏的《瓮牖图》是归于赵孟頫名下的青绿山水人物作品。赵有题跋：“右《子贡见原宪图》，要见贫无谄，富无骄之意，乃为尽其能事耳，然二子同出夫子之门，以道德为悦，岂以贫富为嫌哉。”卷后的元代诸家题跋之中，完全没有提到赵孟頫画《瓮牖图》一事，想想看，连赵孟頫题跋也是呼为《子贡见原宪图》。题《瓮牖图》三字为姚绶（1422-1495）所书，这件大字很有气势，毫无馆阁气，难能可贵。题跋中注明时间是“成化巳亥(1479)十月望”，下元是也。姚绶在卷后题跋：“赐、宪皆圣门高弟，重裀列鼎，瓮牖绳枢，曰有命焉，富不为富所移，贫不为贫所困，皆可语于道也。若以货殖病赐，则其晚闻性与天道者何如。因观陶文式所藏赵伯驹图一幅，兼诵前辈之作，末附此论，尚有待于知言者。”姚氏认为此图为赵伯驹所做，时间应该推至南宋。这是题跋中第一次出现观画者对于画作者认识的记录。姚的小字明显是学赵孟頫。按理来讲，他对于赵孟頫应该比较崇拜，对赵孟頫书法也是知根知底，所以认为不是赵孟頫所绘，自有他的道理，有一定的发言权。姚绶字公绶，号谷庵、仙痴、云东逸史，人称“丹丘先生”。少有才名，专攻古文辞，诗赋茂畅。姚考中天顺年间进士，官监察御史，奉命巡盐两淮，铲除积弊。因得罪权贵，谪永宁知府。以母老辞归，居大云，筑室名丹丘，自此泛游吴越间。
明 姚绶题跋
近代张大千写给同宗兄弟张目寒的两封信札，日期相同。从内容来看，应该不在同一年，字体风格相近，时间相隔没几个年头。不管是有心还是无意，都成就了一段笔墨缘。
