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40岁没那个时候好看了，但是我觉得放松了，自由一些了，为什么呢？不再是西装革履了，不再是黑白模样了，而是开论幸福了。
中国人有一句话叫四十不惑，但我40岁是困惑，不是不惑，我觉得现今这个时代40岁恐怕困惑是最多的，我的中年危机很早，到36、7岁就在困惑，我干一切有价值吗有意义吗，我到底要干什么，《幸福了吗？》这本书就是在这个基础上诞生出来的。
30岁的时候你发现有很多幸福目标都是跟物质挂钩的，三十而立这个立是指你得有车有房，要不然丈母娘不把媳妇许配给你，很物质，但是四十不惑很难，我觉得古人平均寿命低，没有现在长，所以要浓缩，四十就不惑，我觉得我四十就是困惑，物质没有给我带来我以为会带给我的幸福。
当然，不仅仅是个体，还包括这个时代。巧了，我今年50整，中国的改革40岁，到底是不惑还是困惑？我觉得走过40年道路的中国，在物质方面已经给予了大家足够多的东西，但是焦虑和困惑增加了。
我们以为强大了，富裕了，就一切OK了，结果发现物质不过是打了一个底，原来在物质上脱贫是最容易的，但是在精神上富裕起来并且成为大国真的很难。
美国都开始打你高科技，咱们打农产品，这个世界上一直存在着一种叫老二不容易当。我们必然要经过一个漫长的岁月，把这个二不是变成一，是变成超越自己。
这个话题太大了，说到个体，我的书名是《幸福了吗？》，是问号，是代表我内心的困惑、中年危机的诞生，40岁要回答自己整个的问号，40岁左右的时候多跟自己聊天，要去读很多的东西，给自己一些答案。
我很庆幸在36、7岁走进了《道德经》的世界，我在《白说》里面已经谈到。在40岁的时候还要思考，如果周边的环境不发生改变，尤其是软环境，您心情舒畅的走出家门，到处是乱闯红绿灯的，你买一个东西都是假的，打个疫苗——我说这两天中国都在跟台风做斗争，一个台风是无形的，一个台风是有形的，无形的台风就是疫苗，它冲击着我们内心安全的堤坝。
另一个台风是中国很少有从上海登陆的台风，这是题外话。接下来你要去思考的是，你独善其身，你发生了很大的变化，你拥有了很多的答案，但周围的环境不变化，你会幸福吗？我有八个字说的比较重，我觉得我们现在是道德赤字，人性亏损，这才是现在最大的赤字和亏损。
前些天，我亲眼见到了两个车相撞，其实撞得没有那么严重，该负责任的车，和被撞的车主说，咱停到路边慢慢说，结果前面的车跑了，一车人也没有拦着他。这会是一个负责任的父亲吗？这会是一个负责任的儿子吗？更不要说他怎么会是一个负责任的公民，而他可能是你的同事，这就是道德赤字和人性亏损，也必然会影响到你。
你不管自己是多么大写的一个人，除非你足不出户，但是足不出户也不妨碍你的孩子要打疫苗，你送外卖，外卖也有可能有问题。所以中国人如何学会由一个小老百姓变成一个公民，这是我在40岁既问给我自己这个人，也问给这个社会重要的命题。
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接下来看看50岁。如果30岁是减法，40岁是困惑，我觉得50岁我送给自己的词是“好奇”。
50岁很尴尬，前不着村，后不着店，进可攻，退要混得可以也可守，躺在自己取得的某种东西上，躺十年混个退休也似乎可以，但是“攻”，努努力也还行。
最近看一本书写得非常有意思，说在硅谷里真正成功的创业者五六十岁的偏多，这跟我们的概念是不同的。中国什么时候能够不把创业全部当成年轻的事业，就跟中国不该把志愿者都当成青年志愿者一样。
上一周我做了一期节目，是中国网上要招募退休的中小学教师，每年有两三万块钱的补助，然后去乡村当老师，而且必须是优秀的。我说是正式开启了退休后再就业的先河，当然不光是慈善。
回到50岁，离那一块还有点距离。你怎么向前走？更重要的是对于50岁的人来说，有两个挑战，第一个挑战是你自己，你是不是还对很多的事情好奇，你的人生观是如何的，我觉得我的50岁最大的收获或者我此时按照什么方式在活着，就是我善待每一个今天。
20岁的时候容易活在明天里，一不注意50岁容易活在昨天里。但是我努力的克制自己，既不活在明天也不活在昨天，我善待每一个今天。50岁的人就不该总是明天再说或者说昨天真好，我觉得今天最好。
蔡琴的一句话说得蛮好：“每一次看照片我都觉得两年前的那一天真好看，但是两年前的那一天我从来没有觉得自己好看过。”
这句话挺有味道的，我30岁的时候没有觉得那个时候挺帅的，觉得自己毛病很多，可是今天当我隔了二十年回头看的时候，原来我也年轻过，原来我头发那么多。所以善待你的每一个今天，两年后再看你的今天最好不过。
就像史铁生说的那句话：“当我的腿刚不能走路的时候，我坐在轮椅上天天怀念奔跑打篮球的时候，每天都非常痛苦。又隔几年，我在轮椅上生了褥疮，天天难受，那个时候天天怀念什么都不痒什么都不疼，安静的坐在轮椅上的时光。又隔了一些年，我得了尿毒症，我总要去透析，那个时候我就怀念刚刚有褥疮的轮椅时光。”
50岁如果再活不到善待每一个今天，前面50年白过了。其实我觉得别等到50岁才明白这个道理，30、40就应该明白，所有的东西都容易轻易的错过，旅行中的一顿饭你只要没吃，30年后不一定有那个味道。所以善待每一个今天是我50岁的时候第一个感受。
第二个就是好奇，我发现我不再对很多事情好奇了，因为见过了很多，体验了很多，但是我督促自己好奇，所以在做很多事我都带着好奇的心，包括这套书重新整，也是因为好奇，互联网时代传统的图书出版能有什么玩法。
如果要没有这个好奇，不会有这套书，这套书的起因就是出版社跟我说纸价太贵了，得涨价了。我说别，除了涨价能不能涨点其他的东西，我觉得我可以让这本书变成立体的书，以前没有这样的书，出了18年能不能每一个章节后面都录着视频，自己跟那个章节的对话，哪些变化，哪些新的所思所想，哪些东西推翻了你原来的看法。
于是就开始玩了，就玩起了这三本书。我觉得好奇是督促人类进步最重要的一个动力。也是督促一个个体进步的最重要的动力？一个民族只要不好奇了，这个民族吹了。
几年前有位号称BBC最牛的新闻主播到北京，有好事者在国际饭店组织了一个中国新闻主播和他的对话，就是我和他的对话。这个哥们问了我一个问题，你觉得BBC应该跟CCTV学什么？我开了一个玩笑，“当然首先学中文了”，接下来，我说BBC最应该跟CCTV学的是对这个世界的好奇。
我们这几年快速的到世界去布局各种记者站，现在已经超过了70个记者站，我们觉得自己是一个学生，我们带着巨大的好奇之心在观察这个世界，而BBC已经把英国本身当成世界了，你们不再好奇。
这个哥们把桌子一拍，你说的太好了，我们缺乏的就是这个东西。
2007年我采访了一个日本作家，这个作家说日本除了希望什么都有。后来我明白了这句话说得真深。换个角度来说，中国除了希望好像剩下什么都缺，但是就不缺希望，每个人都觉得前面有奔头，但是会不会有一天我们又变成了一个除了希望什么都有的富裕国度？坦白的说，我非常担心中国走到那一天是富的，什么都有的时候，不觉得自己真穷。
在我们现实生活中，高学历的没文化的人很多，存折上有无数个数字的穷人很多，这才是这个时代的问题。真穷是不可怕的，因为前面有奔头，有希望，这就是我说道德赤字和人性亏损的原因所在。
所以我觉得科学家之所以发明了很多的东西，不是说一开始就承载着伟大的什么使命等等，不是，我觉得就是好奇，所以我始终在50岁左右的时候就开始督促自己，要更好奇。
我现在很烦的一件事就是坚持，一旦坚持离死不远了。过去我们说坚持就是胜利，中国足球只要坚持就是黑色三分钟，坚持就是咬牙，没乐趣了，没方法了，就靠坚持了。
坚持有的时候很重要，但是相当多的时候这句话有AB面，我很怕做某一件事情的时候就是坚持，比如跟大家聊天的时候我就是坚持。可是我觉得好奇，跟大家的交流，我会说成什么样，给自己一个很小的关键词。但是以自己的互动跟大家去聊天，我觉得在50岁的时候只要还能保有很大的好奇，没有问题。
另外一个大的层面，50岁是一个重要的考验，四五十岁的时候，在中国，你作为一个怎样的既得利益者。我非常担心我们身边的很多人，年轻的时候，因为希望而去实现很多的梦想，一旦自己实现了梦想，成为既得利益者，便成为阻拦别人实现梦想的人，转眼就用他曾经最不喜欢的方式来对待年轻人和事。
因此在几年前我自己就开以志愿者的身份去招东西联大，每年招十一个研究生，一带带两年，现在已经毕业了五期，有55个纯研究生毕业了。我觉得做这样的既得利益者是很幸福的事情。
既得利益者有可能是两个方面，一方面是重新成为铺路石，我曾经说过一句话，我不想对太多帮助我的人说谢谢，因为我要以加倍的方式去对待年轻人，这就是我说谢谢的方式。
我希望中国不管是物质的经济的思想的文化的各个领域的既得利益者，当你成了的时候，要考虑你该怎么为年轻一代铺路。
但是，昨天推火车的人，今天成了拦火车的人，回头看中国的历史，到处如此，今天也不会不是这样，甚至有的时候会更多，所以呼吁所有的既得利益者，要成为你年轻的时候希望碰到的那样的人，我也许做的不够好，但起码我在想，我在做，在说。
