维纳斯有“慈悲的”、“清除罪恶的”、“马上的”、“落发的”等别名，代表了与高卢作战时，罗马妇女剪掉头发做绳子供军用。
因为后期受阿佛洛狄忒的影响，罗马也给维纳斯重新编造了一些相关的能够合乎逻辑情理的美丽的神话传说。使断臂女神维纳斯的传说故事更加丰富，深入人心。
可见，有关维纳斯的传说，原先就有过，只是由于没有实物，不免有点枯燥，也没有说服力。由于现在有了实物，再加上有后世许多西方著名文学家的参与，她的形象在原先“美”与“爱”之外，又注入了很多所谓的特殊内涵，使她的形象更加鲜明、生动了起来，让她从西方许多神话传说中脱颖而出，更加和现实中的世人亲近了。
在这些西方文学家的文学作品里，最出名的要数莎士比亚曾经写过的一首《维纳斯和阿多尼斯》的长诗了。内容就是描述维纳斯的恋爱故事的。这首长诗由献词和长诗组成，献词20行，长诗1194行，全文共1214行。该作品是在1593年4月18日向伦敦“书业公所”申请登记而随即出版的。
据传说，古希腊美男子阿多尼斯，身高九尺，也就是现代人认为的190cm以上。他长着如花一般俊美精致的五官，令世间所有人与物，在他面前都相形见绌，黯然失色。但是很奇特的是，阿多尼斯原来对恋爱没有丝毫兴趣，平时只喜欢驰骋于山林之间狩猎。他是一个每年死而复生，永远年轻、容颜不老的植物神，据说他与年历有着深厚的联系。他也是一个受所有西方女性特别喜欢崇拜的神，从公元前七世纪前希腊女诗人莎孚在公元前600年左右所写的诗歌残片，我们也可以领略到当时的女孩是怎么崇拜临死的阿多尼斯的。
阿多尼斯的化身是秋牡丹花。当然也有人说他的化身是银莲花。在古希腊神话里，玫瑰就是凝聚着美神和植物神阿多尼斯的容颜，洋溢着爱神和美神维纳斯的津血而变成的。阿多尼斯也是西方国家“花样美男”标准形象最早的出处，维纳斯和阿多尼斯的故事也体现了普通民众帅哥配美女的美好愿望。
这种美好的愿望本无可厚非，也是世人的共同追求。好男配美女，美女配英雄。癞蛤蟆娶美女，或者英雄娶丑妇，总是会被人诟病为是不和谐、不圆满的行为。
一切也都顺理成章。在一个阳光明媚的日子里，维纳斯偶遇阿多尼斯，她一见倾心，便和他打招呼，希望和他在一起待一会儿，谈一谈。这场景是不是似曾相识？因为这世间所有美好姻缘的开始，都是这样出现的，似乎也应该是这样出现的。以偶然相遇开始，以圆满的必然收官结束。
然而，阿多尼斯却天生对女性不感兴趣，不愿意接近异性，一个美好的故事就得一波三折。这符合许多美丽传说故事的套路。见维纳斯和他搭讪，出于本能，他一口拒绝了维纳斯的好意。越是得不到，便越是想拥有。维纳斯见状，非常沮丧。她本就是个有法力的神话传说人物，只得用法力控制了他的行动，让他想离开但又无法挪动脚步。她向他倾诉男女恋爱的奇妙，但心如铁石的阿多尼斯始终不为所动，更显出急欲摆脱她的神色。维纳斯用尽一切甜言蜜语，而且愿意给予很多条件，阿多尼斯最后用轻视的眼神望着爱神维纳斯。维纳斯由此受到极大刺激，当时就晕倒在地上。
阿多尼斯见她昏倒了，知道是自己伤害了她，也有点内疚，希望得到她的原谅，故此便耐下心守护在维纳斯身旁，等待她苏醒。
维纳斯苏醒以后，试图继续说服阿多尼斯接受她的爱。但阿多尼斯仍然还是拒绝了她。这时，爱神维纳斯头脑中突然有了一个预感：阿多尼斯只要离开她，就会遭遇不测。维纳斯便奉劝他不要再冒险去打猎，让他留在她的身边，她有能力保护他的安全；但阿多尼斯根本不相信她的话，毅然决然地离开她，走了。
结果，就在第二天的早上，阿多尼斯出去打猎时，被箭猪咬成了重伤。当维纳斯在冥冥之中听到少年阿多尼斯的痛苦*赶到森林里时，阿多尼斯已经气绝身亡。她不禁悲恸欲绝，嚎哭之声响彻天地。
又是悲剧！美好的开始，以悲剧收尾。在这个世界上，我们总是希望不管是什么事，以美好开始，就应该以完美收官结束。
“这么美好的一个开始，怎么总是以这么难以忍受的结果结束呢？”这么一来，心灵就会受到强烈触动，甚至受到极大刺激和伤害。美好的愿望，悲惨的结局，让人们如见到阿多尼斯已死的维纳斯一样，悲痛欲绝。这就是人世间悲剧带给我们的心灵震撼，也是悲剧总会成为千古传颂的经典的原因。
当然，这世界既有极致的赞美，就有极致的诋毁。关于维纳斯，自然也不例外。这样，就有了关于维纳斯的另一个版本的故事。
绝美的维纳斯，是在滔天的罪恶中出生的。大地女神作为她的母亲，因愤怒于丈夫把孩子们藏在黑暗中，长久的不满使她起了*意，竟然指示小儿子弑父。儿子将父亲的肉体切成碎片，分别撒入七片海洋，在鲜血染红的海洋里掀起滔滔巨浪，维纳斯就是在这样的情形下诞生了。
即使维纳斯的出生伴随着这样残酷的鲜血和现实，但是，由于她的美貌，众神对她的期盼仍旧十分高昂，他们对维纳斯趋之若鹜。西风之神为她吹来娇艳欲滴的玫瑰，花神为她用繁星编织出一件璀璨的罗衣。
维纳斯拥有令众神为之倾倒折腰的容颜，随之而来的，还有无尽的爱。
