钱穆先生说，做人的最崇高基础在求学，求学之最高旨趣在做人。
中国的大圣人孔夫子说，行有余力则以学文
把学文列在第二，那么第一是什么呢？
《论语》说：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁”。
也就是说，第一步要先学一点做人的基本道理，第二步才是学文。
“先学会做人，再学会求知”是人最基本的学习性行为，是一个人必备的。
中国古代的大教育家孔子说：做人有三，知者，仁者，勇者。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。求学也是如此，倘若我们把求学当作赚钱的手段，那注定要失望，但我们把做人当作求学的目标便可三省吾身，最终成就大事。
做人，说难，不是很难，说容易，它又不可忽视，有时却又在考验一个人是否懂得礼貌、文明等方面的素养。做人，简单来说就是：为人处世，待人接物；具体来说，它又包括很多方面：做正直无私的人；对事情把握分寸，不乱来；执行自己的义务，遵纪守法；能够做到尊老爱幼，并能使他人快乐；帮助他人；认认真真做事，踏踏实实做人；己所不欲，勿施于人；低调做人：做人要学会稳健，不要张扬，追求名利，一切随其自然等。总之，做人包含许多方面，这些平时被看作小事一桩，但却不容忽视。
“问诸君，为什么进学校？”这是梁启超在南京大学演讲《为学与做人》时的开篇语。有学生回答：为的是求学。求什么学呢？答曰：”语文，数学，英语，物理------”。“可诸君是否想过，此类求学与其说的是求学问，不如求的是技能，求的是生存手段，立足社会之根本。”
因此，先要学会做人，再学会求学。比如，两位女士都通过了公务员招考的笔试，到了面试环节：甲女士很有礼貌地敲了敲考官的门，轻声细语地去面试；而乙女士没礼貌地狂踢考官的门，激动地介绍自己的情况。这样，最后的结果可想而知。“先学会做人，再学会求知”是学校教育学生的最基本准则，因为学校知道没教会学生先做人，即使学生考上清华大学、北京大学等名校，也是无用的。不会做人的人，常常带给自己、带给他人不必要的麻烦，害人害己，等于“竹篮打水一场空”。
当然，做人还不只是这么简单，要从生活的细节上做起。一个实实在在的人，唯有从生活中的小事做起，将来才有美好的未来。只有这样，才能做到人见人爱，花见花开；唯有懂得怎样做人，才能无忧无虑、优哉游哉地享受生活。
梁启超先生说：”求学，不在于求生存的技能，而在做人，任凭你把这些技术学得精通，你能够成个人不成个人还是个问题。”所以，先学会做人，再学会求学。而做人的基础又是求学，在求学中学会做人。
世界浩渺，时间却有限，寸足之行难量大地，雄鹰之翅只能翱翔蓝天，百丈之鱼也飞不出深海。我们读书，便是凭借思想，洞察世间万物，知宇宙浩瀚，得方寸乐趣。这样我们才能借酒消愁时，吟诵“举杯邀明月，对饮成三人”；在旅游的时候，慨叹：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；在探讨人生的时候，讲“不可以一朝风月，昧却万古长空”------
所以，读书是求学和做人的必经之路，莫负少年芳华，多读书，读好书。
【点评赏析】
这篇作文是一篇议论文，论述的道理：先学会做人，再学会求学。求学和做人，二者紧密联系，密不可分，很难孤立地去割裂某一个方面，作者用充分的事例论证的观点，通俗易懂。但更重要的是我们去理解，去体会求学和做人的道理。
作者 |刘老师谈特殊教育
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