采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
——《小雅 采薇》
有没有发现，我们的生活每天在不断的重复着？两点一线的生活让我们感觉到了厌倦。每个黎明、每个夜晚都仿佛一模一样的时候，生命便如同机械，失去了意义。《采薇》这首诗为什么在诗经里这样有名？因为就是这样一首诗，如同一束阳光照耀进我们的生命里，它把我们生命的起承转合说尽了。不信，诗经女孩带你来看。
《采薇》虽然放在了《小雅》里面，但是却有着《国风》一样的风格。
我们知道，诗经分为风，雅，颂。 雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
这篇文章的作者不可考，背景不可考，大概作于西周时期。 《诗序》里面说“《采薇》，遣戍役，以守卫中国。故歌采薇以遣之，出车以劳还，杕杜以勤归也。”《笺》: “文王为西伯服事殷时也。昆夷，西戎也。天子，殷王也。戍，守也。西伯以殷王之命，命其属为将率，将戍役御西戎及北狄难，歌《采薇》以遣之，杕杜勤归者，以其勤劳之。故于其归歌杕杜以休息之。”
我们暂且采用周文王时期一说。为什么呢？本首诗里好几次提到了“猃（xiǎn）狁（yǔn）”一词。猃狁，中国古代少数民族名。猃狁即犬戎，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。到西周末期，长期的农耕和平环境，使得君王荒淫无度，玩物丧志，烽火戏诸侯。君主性格软化，无心富国强兵，结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻*，幽王的宠妃褒姒被掳，都城丰、镐西北被犬戎占领。强盛约三百年的西周覆灭。此后，犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人。
春秋初期，犬戎又成为秦国的强敌。后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。所以看到这个词知道了这首诗，其实是一首抗击猃狁的诗，不过是作战完成后士兵返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
了解了这首诗的背景，我们先来看看现代文翻译：
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮*。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮*。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
通过翻译诗经女孩来划重点：
1）前三段一起来看。诗以倒叙写起，由“采薇”开题，以“莫知我哀”终结，字里行间满是一个老卒军旅生涯的创痛，萦绕着浓郁的悲怨情怀。这三章的第一句都是“采薇采薇”，以此来引起下文：
寒冬季节，淫雨霏霏，夹杂着乱雪，道路泥泞，景象苍凉，一名衣衫破旧的老兵独自行走在回返故乡的路上。身劳力疲之中，往昔困苦危难的军旅生涯一幕幕浮现，令他百感交集，于是吟成这一喟叹悲凄之作，反复叙说着自己久别家室、凄苦盼归的心情。
诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期，结果还是回不了家……
2）第四，第五段突然转折，追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。如果没有这个转折，这首诗不可能成为千古名诗。
这个转折的意义在于：男人，活着，生命里不仅仅只是思乡。娶妻生子，有家有室，为了这份美好，男人保家卫国，驰骋沙场，猛战猃狁，浴血*敌。我们的家国，我们的亲人，只有靠我们自己来保护。这样的男人才是真正的男人，他们勇敢、坚定，不断地为每一个家庭的幸福、为国家之尊严付出所有。
这两章的色调如此的华美，那密密层层的棠棣之花，雄俊高大的战马，威风凛凛的将军，华贵的弓箭，齐整的战车，这里洋溢着一种报效国家，不惜血酒疆场的豪放情怀。而在残酷战争之中无法把握自己的命运的悲哀，以及对遥远的故乡的浓得化不开的思念，这些阴暗的色调就在这里被冲淡了。
3）千古名句，我们后人都会背诵，那就是“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。
这句诗之所以好，首先是通过对自然景物的描写显示出季节的变化，点明时间的流逝和征途的遥远。其次是景物本身就形成强烈的对比。但在对比之中又有着一以贯之的惆怅忧伤。当年离家的时候，杨柳垂拂，春光烂漫；而今回乡的路上，却是雨雪纷飞，寒气逼人。以“杨柳依依”的晴温反衬“雨雪霏霏”的衰寒，其中暗含令人心惊的生命流逝感。
假如我们把《采薇》这一首诗与《诗经》中的其它篇章如《邶风·击鼓》《豳风·东山》《秦风·无衣》放在一起来读，会产生特别不一样的感受吧。
你想象一下，这个戍卒是那位吟出“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老”的士兵；也是那唱着昂扬的战歌“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同行”的士兵；同时还是那位在蒙蒙的细雨里唱着归乡的“我徂东山，滔滔不归。我来自东，零雨其蒙”的士兵；最后是唱着“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”的士兵。
你突然会发现，这首诗里的确有着太丰富的色彩，太深沉的情怀。相思起时，报国*敌冲散了这种相思，当战争停下时，这种相思又起，情却更浓。豪放与苍凉如此和谐地交织在一起，奏响了真实的生命乐章。
有没有发现，我们的生活每天在不断的重复着？两点一线的生活让我们感觉到了厌倦。每个黎明、每个夜晚都仿佛一模一样的时候，生命便如同机械，失去了意义。
当我们陷入困境时，当我们的生活突然停滞时，《采薇》里升起了“维常之华”，也就是“棠棣之华”，“彼尔维何？维常之华”——“尔”是形容花朵的茂盛“，常”通“棠”，哎呀，道路旁边的那特别茂盛的花朵是什么啊，是美丽的棠棣之花啊。
士兵正沉浸在思乡的悲情中不能自拔，突然冒出来这么美的一朵花儿来。就像沉溺的人抓住了一把稻草，他的生命里突然有了缝隙，阳光从缝隙中漏了进来。士兵随后发现了威武雄壮的战车，发现了万物之美与和谐，有了这一瞬间的领悟，士兵从此活了过来，不再悲伤。
从这个士兵可以看出，如果说生活就是不断的重复，我们也要在这种重复中发掘出新的意义。
古希腊神话中，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。
西西弗斯无声的全部快乐就在于，他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。我们总是看到他身上的重负。而西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。
所以，《采薇》这首诗给我们的启发，和西西弗斯的神话一样，就是认清生命的意义。生活虽然在重复，有了这束光，生活的平庸被照亮，生命是可以多姿多彩的。
我们活着的意义，就是让我们的生命不再平庸。
作者：诗经女孩，80后摩羯座，互联网从业者。爱读书，爱国学，爱写作，让我们一起走进《诗经》，诗经女孩带你领略不一样的诗经之美。
