今年的四月刚冒头，过端午节的百线布心，五彩线，艾草，摆满了一街 ！
看到这红火劲我就想起小时候，端午没有江南赛龙舟放纸鸢之说，我的家乡是黄土高原，只吃粽子，穿新背心，手脚拴五色丝线、佩香囊就乐得跳拐拐。
晚上粽子铺锅底，我和妹妹便格外热情帮父母拉风箱添柴火，为的是当晚能解馋，结果，妈总说再等等，瞌睡袭来于是倒在柴火堆里，妈妈抱我进被窝都不知道。
第二天，妈妈比太阳起得早，她忙着在自家门环上插艾草，拴五彩线，爸爸拿瓷饭罐到清河灌水。妈用朱砂雄黄酒在我俩的眉心画“王”，又用河水擦拭我俩的脸和身子，冰冰凉凉的河水使我们一个激灵爬起来，鞋子都穿不及就向厨房跑。“吃粽子，吃粽子！我要穿新背心。”妹妹仿佛录音机，照着这样说，竟不穿鞋也往厨房跑。
父亲转头，见我已经吃完一个，很吃惊，问：“吃的好快，今年粽子里边有没有芝麻香？”
“啥，芝麻香？”我瞪圆了着一双大花眼，舌尖还有意玩味砸了几圈，还真没什么芝麻香，于是肯定地说：“我没吃到，再吃一个！”
妈妈制止“少吃，还有爷爷奶奶姥姥外公都要尝尝的，”接着撒谎，“我不爱吃甜的软的，你爸也有胃病，你们姐妹一人四个，还不够吗？吃多了不好消化，要拉稀肚疼........”
结果，爷爷奶奶姥姥姥爷集体“不爱吃”，粽子都让了我，我果然经历了特别难受的拉稀肚疼........
一晃五十多年过去了，如今，我成了奶奶姥姥“不爱吃”粽子的慈祥老者。街上早一个月就摆出了粽子，孩子们嚷着要吃，买了二十来个拿回家，并没有立刻开包，我想考考孩子们的端午节的认知。
“虎虎，我的大孙子，过来，给奶奶说为什么端午要吃粽子？”虎虎十一岁了，爱看书，想必他早就知道吃粽子的来源，于是不假思索：“ 为了纪念屈原呗。奶奶，我搞不懂，屈原受楚大王欺负选择委屈跳江，干嘛不*了他？”
“拿啥*？”“拿机枪突突！”他的小弟举着塑料玩具说。虎虎说：“就算那时候没机枪拿刀劈了他！”我为他俩的稚嫩哑然失笑。
外孙女比虎虎大两岁，要上六年级了，听到我问虎虎，接口说：“要是我，绝不跳江，好死不如赖活着。”“啊，小叛徒，你怎么节操？”“不！我绝不是小叛徒，我去充军学武，用狙击手的精明弓箭射死老暴君，*不了他，我决不死。”“哦，姥姥误会你了。原来你们俩都很血性！”
小一点的孙孙外孙，自己折腾起来，不爱吃尝一口呸呸呸，都唾到地板上，地下狼藉一片。爱吃的则争啊抢啊，幸好他们的爸妈下班回来，他们一边收拾残局一边参与讨论，得，我看了看参与讨论的出生者，基本代表五零八零零零后不同年代的人。
儿子说：“妈，买粽子了？其实端午节已受中国舌尖上味道影响端午节变美食节了，砸吧一下甜软香，管他楚王该死伍子胥不该死呢。”这话敲击我的内心，有几分认同，有几分痛感。
女儿插嘴：“疫情龙舟赛算是黄了，无论哪样红火，都是商业行为。过啥节，无非放一两天假。”
媳妇埋怨：“是啊，害我失去了两单业务。现在就吃粽子，到了端午看着就恶心，戴百线香囊辟邪，哪有邪，老掉牙的迷信，这陈规陋俗该结束了。”
孙子虎虎跳着脚说：“先别吵，给我戴香包，好玩！”外甥女说：“我才不要戴。又不是项链......脸上抹朱砂擦雄黄酒，气味好大，难闻。”
我很生气：“端午节是中华民族的传统佳节，它不仅清晰地记录着先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。怎到了你们这一代民俗变成陋俗？纪念忠烈就该结束？怕气味........商业行为；辟邪物好玩......年青一代已不知刚烈忠勇者用自尽表白自己的忠心，该死的洋节使中国传统节日越来越苍白。
儿孙辈过端午节，省去了包粽子、省去了做香囊、省去了插艾草……他们省去的难道只是一些繁琐的形式吗？我想，对屈原的敬仰会在这些省略中一点点地淡去、遗忘、丧失......找回中华民俗的溯源是时候了。
审阅：孙宝健
简评：作者通过透视自己家庭的端午过节习惯，产生了今人对端午传统习俗的不重视、不传承的担忧。
终审：严景新
作者：王晓云，笔名铁素 六月草。爱好写作、书法，属中国散文网会员，吕梁作协会员，柳林县作协会员。著有五百短文，两部长篇抗战小说。
编辑：卜一
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