大家在探索财富和幸福的道路上，如何少走很多弯路？如何少被割很多次“韭菜”？
这本书的名字叫作《纳瓦尔宝典》。
纳瓦尔是个什么人呢？他是一个从印度移民到美国的人，1974年出生，9岁移民到了美国。一开始他只能打黑工，因为地位不高，家里边也没有钱，他脖子上挂着自己家的钥匙，每天在纽约闯荡。纽约的治安不怎么好，所以他妈妈规定他只能去图书馆，他就每天在图书馆和自己家两点一线来回跑。后来他考上了常春藤名校，然后创业成功，成为著名的创业者和投资人。
他曾经创业做过Vast.com（一个搜索引擎网站），还有Epinions（一个消费评价分享网站，相当于我们的“大众点评”），他最厉害的投资业绩是投资了推特和优步。
这本书分成两部分：
第一部分———如何获得财富；
第二部分———如何获得幸福。
首先，赚钱的技能是什么呢？
用一句话来概括，就是“把自己产品化”。这里边有两个关键词：一个叫自己，一个叫产品化。
一是怎么理解“自己”呢？
就是你要找到自己的独特性。别人考一个证书，我也考一个这个证书；别人有这个文凭，我也得有这个文凭；别人在开这个店，我也开一个店。你变成了一个NPC（非玩家角色），就是游戏里边可替代的那些小人，因为你在尽量地变得跟别人一样。但是，如果你真的想要赚钱，你必须得变得跟别人不一样，找到真正的独特的自己。
二是怎样理解“产品化”呢？
产品化就是找到杠杆效应，能够把你的能力放大。在你追寻财富的时候不断地问自己两个问题：第一个是，这是我真的想要的东西吗？第二个是，我实现产品化了吗？如果把这两个问题解决掉，你就能够赚到钱。
“钱”是这个社会打给你的“欠条”。
你给这个社会做了贡献，它不能即时地回报你一个东西，它回报你一张纸，这张纸就是钱，代表这个社会现在欠你100块，贡献多了，回报就更多。所以，钱是欠条，就是你得为这个社会创造足够多的价值，这个社会才会给你打足够多的欠条。
财富跟钱是两回事。
纳瓦尔说，财富是睡着了以后，还依然能够给你不断地创造金钱的东西。比如说，房子可以被视作财富，因为房子可以出租，你睡着了，也能够靠它获得收入。公司的股权，可以算是财富，即便你睡着了，这个公司也还在不断地运行，它会给你带来财富。
高科技的东西、公司的股份，这是资产。你有专利，这是资产。假如你手中有一个专利，你可以收专利费，比如别人用一次收两毛钱。或者你写了一首歌，这首歌放在网站上，别人下载一次收费一毛、两毛，这就是财富。
纳瓦尔认为一定要关注最新的科技，科技的东西才能够带来新产品。
咱们举个例子——塑料袋，大家会觉得塑料袋不算是一个科技。塑料袋刚诞生的时候不是高科技吗？李嘉诚是怎么起家的？李嘉诚是卖塑料花起家的，这在当年都是高科技产品。只不过是因为高科技有一个传播的过程，随着传播越来越广泛，高科技不再是高科技了，所以就赚不到钱了。因此，你要想赚到钱，你得经常关注高科技的、最前沿的东西，关注这个东西怎么应用。
“找到天赋所在”，怎样成为你自己。积累专长的办法有哪些？第一个，他说：“专长无法被教授，但是可以被学习。”
大学里边根本教不了赚钱的技巧，为什么呢？
因为如果我可以确定地教会你，我就可以把它程序化地教给所有人，而如果我可以把它程序化教给所有人，那么这个东西一定一文不值。就像生产塑料袋一样，生产塑料袋可以被教会的，因为这是一个方法，所有人都能学会，这没问题。如果全社会的人都批量化地学会了生产塑料袋，当年很赚钱的生意现在就都变得不赚钱了。所以，商业技能不能被教授。
但是为什么它能够被学习呢？
在大学里同一个教室讲着同样的课，有的人觉得上得特别值，能学到很多东西，其实这不是老师教会他的，是他自己学会的。听课和学习带给我们启发，让我们开阔眼界，找到一个机会。最终能不能够成功，取决于你自己的大脑有没有起反应，以及努力是否足够多。这是取得成功的一个秘诀。
成为你自己才能够跟别人不一样。
在成为你自己这件事上，没人能够比得过你。《亚马逊编年史》其中提到贝索斯讲的“有路不走”。什么叫创业？创业就是有路不走，看到别人这么做的，你就别再做了，你必须得摸索出一条自己的道路。
要想办法找到自己内心最有热情的领域去做事，而不是只看重谁给我的工资高。你们知道“谁给我的工资高”是拿什么换钱呢？这是拿时间换钱。虽然拿时间换钱，你可以养家糊口，但是你永远不可能成为一个财富自由的人，因为你只要不干活就没有钱了。
那么，个人的专长在哪儿？
个人的专长一定属于知识领域的边缘地带。你探索到你这一行的边缘了，在这个边缘上不断地试探，最后做出了一个新的东西，这个是来自我们内在的热情。而致富最重要的技能就是成为一个终身学习者，一定是靠你自己慢慢地、孤独地走到那个知识的边缘，成为一个孤勇者。
纳瓦尔说，无论是财富，人际关系，还是知识，你都要记住一个东西——复利。相信复利的好处是什么呢？放眼长远，因为复利的效果在短期内看不出来。你刚读了一两年书，就说怎么没变化呢，这一两年没什么用，会认为别人搬砖都挣钱了，我在这儿读书不挣钱。那是因为你没看到这个复利最后起作用的过程。着眼长远有两个侧重点。
第一，个人声誉非常重要。如果你在社会上没有个人声誉，那么我们后面所讲的各种杠杆你都用不上。什么叫杠杆？你要雇人，这就是杠杆；你要借钱，这就是杠杆。但是钱和人会跟谁走呢？一定是跟个人声誉好的人走。如果你声誉不好，那人也雇不来，钱也找不到。
第二，人生当中99%的努力都是被浪费的，这很正常。这是幂次法则效应的典型特征，前半截看着不行，突然之间运气好了，1%的努力就兑现获得了全部的人生。所以，理解幂次法则，理解复利的效应，你才能够更有耐心。当然有人运气好，20多岁时这1%已经出现了，后边是他一生的99%，这也很有可能。
学会承担责任才能让我们获得更多的杠杆。
为什么有人只喜欢打工？你让我搬砖，我就搬砖，你只要发我钱就行。打工令人开心的地方就在于不用负责任，即使公司*了也得给我先清算工资，因为我是弱势群体。但是，你不负责任就永远获得不了杠杆效应。那么，杠杆有哪些呢？大概分三类。
第一个叫劳动力杠杆，就像福特汽车当年那种工业化的生产，就是能够雇到很多人，这些人成为放大公司财富的杠杆，这种叫作劳动力杠杆。
第二个叫作资本杠杆，比如说我有个朋友是基金经理，基金经理必须得有很高的声望，当他说愿意帮别人理财时，就会有人交给他几十个亿。他可以募来几十个亿，帮别人来操作，这叫作资本杠杆。
第三个就是边际成本为零的载体。这是普通人最应该考虑的，包括代码、媒体、书、唱片和专利等东西，虽然这些东西看起来不像一个公司那样带来收益，但是它是能够帮助你无限放大的杠杆。比尔·盖茨怎么做起来的？比尔·盖茨就是靠写代码，他把DOS系统、Windows系统全部做成软件，不断地复制，直到边际成本为零，就是它实际上生产成本近乎零。一个作家怎么赚钱呢？一位作家写了一本书，无限制地复制，如果能卖一千万册，卖一亿册，这就是一个巨大的杠杆。
为什么纳瓦尔鼓励我们承担责任？
他说，因为失败没有你想象的那么可怕。人类历史上在商业领域里一个伟大的发明，就是有限责任公司制度。有限责任公司制度促进市场经济大幅发展，过去很多人不敢创业，因为一赔就可能要赔一辈子，万一创业失败，还可能要父债子偿，就翻不了身了。后来，大家干脆设定一个底线，公司的钱赔完就结束了，个人挣的工资、分红这些资产你可以拿回去，有了这个保障以后，才涌现出了大量的创业者。这就是用制度性的创造设计了一个反脆弱的图形。为什么创业是划算的？因为创业者赔钱是有底的，赔到公司钱没有了就结束了，这是有限责任公司制度。
纳瓦尔认为，如果你特别担心承担责任这件事情，那么你很有可能一辈子都生活在金钱的焦虑之中，因为你不敢尝试。实际上你*了以后，这个结果有那么严重吗？咱们这个社会对于*者还是有一定保护的。不像大家看的那些戏剧，比如说大家看过的那个《威尼斯商人》，那个时候的欠债者是要坐牢的，甚至把身上的肉割下来抵债都有可能。今天咱们没有欠债者监狱了，即使你欠债了，你*了，你的声誉受损了，但你依然还有机会从头再来。所以，纳瓦尔说你得能够学会承担责任。那么，我们怎么找杠杆。
第一条方法：别跟风、找热爱。无论做什么事情，都要以事情本身为目标，而不是以金钱为目标。
纳瓦尔说：“对一件事情的*越小，顾虑就越少，执念就越少，反而越会顺其自然，遵循内心。你会以自己擅长的方式，始终不渝地做下去，工作质量也会因此提高……如果社会可以培训你，那么总有一天，社会也可以编写代码，用计算机取代你。”
如果你要做大路货，你要做跟别人都差不多的东西，那么其他人就会替代你，因为你不费劲就能做到，别人不费劲也能做到，最后大家都赚不到钱。要得到经济回报，你就需要提供社会有需求，但无从获得的东西。学校教不会我们经商这个技能，学校教我们的东西基本上都是尽量让我们标准化的东西，而我们能够学到的是让我们不一样的东西。
纳瓦尔说，人分两类：一类是有杠杆的人，一类是没杠杆的人。
有杠杆的人即使不工作，也有东西帮他赚钱；没杠杆的人如果不工作，今天就没有钱赚。他说：“如果你有专长，有责任感，又懂得如何利用杠杆效应，社会为你提供的金钱回报就会与你的价值相匹配。这时，你就能节省下更多时间，进而变得超级高效。你不需要为开会而开会，不需要努力表现自己，也不需要通过汇报材料体现你的工作量——你只要关注工作本身就可以了。”
给别人打工最大的问题就是在出卖自己的时间。你希望别人给你更多的钱，那么你就需要表现出你的时间很有价值。为什么很多公司里存在着办公室政治，存在着宫斗戏，一到绩效考评的时候就玩命地打仗？就是因为每个人都在努力地证明“我是有价值的”。努力地证明“我是有价值的”，和把这件事做得很好，这两者之间是没有关系的。
像乔布斯这样的人，为什么能够在退休了那么多年后，突然之间想到做一个iPod，或者做一个iPhone这样的东西？因为他的大脑是放松的，他不需要向任何人证明什么，他就是专注地解决问题，这会让人进入一个良性循环。一旦你找到了杠杆，你就会进入一个良性循环，而如果你没有找到杠杆，你很容易进入一个恶性循环。如何慢慢地实现杠杆效应呢？
纳瓦尔说，如果你想要获得杠杆，两种能力很重要，要么你有极强的销售能力，要么你有极强的建构能力。
比如说CTO（首席技术官）、写代码的人，这些是建构能力很强的人；市场部里负责卖东西的人、负责推销的人、做直播、做演讲的，这是拥有销售能力的人。如果你既有销售能力，又有建构能力，那恭喜你，你可能已经成为一个CEO（首席执行官）了。如果没有成为CEO，那么这两种能力也足以使你获得一些杠杆。
然后要学会用头脑赚钱，而不是用时间赚钱。有人能够用时间赚到挺多钱，比如说牙医、律师、球星。咱们说球星，有很多球星之所以一辈子都能够有很多的钱，是因为他善于理财，像奥尼尔、詹姆斯这样的人，他有了钱以后会投资、买公司。你们可能不知道奥尼尔是谷歌的*，在谷歌天使投资的时候，奥尼尔就投了谷歌。
但是，我们也见过很多NBA（美国职业篮球联赛）（退役）的球员流落街头，成为无家可归的人，甚至去要饭。为什么会这样呢？因为有些人一旦收入增高了以后，他会快速地提升自己的生活水平，生活水平提高的速度往往超过工资收入的增长速度。所以不要简单地用时间来赚钱，哪怕你的时间很贵，它也不是一个资产。
所以我们要不断学习、志存高远，才能够一步一步地走上食物链的顶端。
纳瓦尔说，这里边有一个底线——不要犯法。因为有很多人为了能够快速地致富，不惜犯法。一旦你犯法，身陷囹圄，进了监狱，你可能前半生的努力都白费了。所以要有耐心、慢慢来，虽然99%的努力可能是被浪费的，但我们要努力做，等待着好运的降临。
另外一个很重要的能力是判断力。纳瓦尔说，一个CEO为什么贵，CEO贵就贵在判断力上。这个CEO的判断力比另外一个CEO的判断力高那么一点点就够了。假如这两个公司都掌控十亿的盘子，这个CEO比那个CEO就只高明了10%，虽然看起来不多，但是在这十亿的盘子里一放大，就是一个亿。所以这个CEO拿几千万年薪是应该的，这很正常，因为他的判断力只要差一点点，对于一个百亿企业、千亿企业来讲，就会损失几百个亿。
给自己设定一个时薪。
纳瓦尔在他创业还没有成功、还不是很有钱的时候，就给自己设定了一个时薪——5000美元。他胆子真大，敢设定为5000美元。如果他花一小时干这个事，感觉带来的回报不到5000美元，他就不干，他宁肯委托快递、跑腿的人做，委托、授权给别人去做。让自己专注去做那些更具有幂次效应的事情，更具有复利的可能性的事情。
一个初出茅庐的年轻人应该怎么做？要解决三个大问题：
第一，是在哪儿生活；
第二，是和谁在一起；
第三，是从事什么样的职业。
这三个问题对一个人的一生影响很大，但是我们绝大部分的人都没有思考过，就把这三个问题解决了。在哪儿住、跟谁在一起、从事什么职业，都是随波逐流的。纳瓦尔说，我们需要拿出专门的时间来思考。比如说选择一个城市，你到底是选择东部还是西部，你到底选择沿海还是内地，你选择政治中心还是经济中心，你选择大城市还是小城市，你要思考这个问题，这跟你的价值观、人生取向有很大的关系。
找工作的时候，要找到如玩耍般的工作，你就能够很快达到退休状态。很多人都给自己立了一个目标，说我要50岁退休，还有人很夸张地说我要45岁退休。当别人问纳瓦尔什么叫退休状态的时候，纳瓦尔给出了一个非常有意思的定义，这个定义对我影响很大。他说：“退休就是不再为了想象中的明天而牺牲今天。当你能活在当下，内心充盈地度过每一天时，你就达到了退休的状态。”
什么叫没退休？
就是你仍然在工作。你如果把生活区分为工作和休息，那么就证明你工作的时候是在牺牲自己。为什么牺牲自己？为了赚钱，赚了钱我才能够好好玩，这就叫作“为了明天而牺牲今天”。当你处在一个为了明天而牺牲今天的状态的时候，这就叫工作。哪怕你80岁了，如果还是这种状态，还是叫工作。
沃伦·巴菲特每天跳着华尔兹去上班，跳着舞步去上班。他说，他没有感觉到自己在工作，每天就是在很愉快地做这些事，投资是场游戏，他觉得很有意思。亏、赚对他来讲其实影响也不大，他花不了那么多钱，但是生活很愉快。他跟查理·芒格两个人都工作到90多岁，查理·芒格已经98岁了，还在工作，我的天哪，真是不得了。
如何达到退休状态？三个建议：
第一种方法是存钱，只要存款够多，你的被动收入已经足够开销了，那你可以立刻停止对明天的付出，你就退休了。
第二种方法是把开销降低，减少花钱。
第三种方法是做自己热爱的事情，完全乐在其中，有钱没钱无所谓。
最好的方法就是第三种，你能够学会快乐地去工作，去喜欢你所做的工作。这跟我们前面讲的“做自己”是一个道理。做自己，同时找到杠杆，然后直接进入退休状态。在退休状态当中，说不定你的工作效率会更好，因为你的头脑越放松，就越容易产生创意性的思维。如果我们每天上班的时候都是在紧张地计算，紧张地斗争，生怕得罪人，跟团队成员吵架，我们是不可能有创意的，因为应付这些事情都已经应付不过来了。只有让头脑放松，才能够产生创意。
成功以后还要不要继续创业呢？
纳瓦尔说：“我不仇恨钱，但是我也很小心贪欲。”就是说我这个人不仇恨钱，但是我是“葛朗台”，我太喜欢钱了，我一天到晚地想着，没有钱我就不舒服，总想把别人的钱变成自己的钱，那么这辈子都消停不下来，肯定很痛苦。你不仇恨钱，你可以拥有财富，可以过从容的生活，但是不要过度地放大自己的*。
“不要急于升级自己的生活方式”，如果你升级得过快，会导致你永远觉得自己是个穷人，怎么都赚不够钱。
关于运气这件事，纳瓦尔说，躺平等着运气是不对的，运气分四类。
第一种，是不期而遇的运气，比如突然遇到一个人给了你一笔钱，你就发财了；突然遇到一个人向你求婚，原来对方是一个百万富翁，发财了。这是一种运气。
第二种，源于坚持不懈、孜孜不倦、屡败屡战、不断尝试，是靠个人主动创造机会获得的。
第三种，善于发现好运。如果你在某个领域技艺娴熟、经验丰富，那么当这个领域实现了意外突破时，你就会在第一时间洞悉。”就是你得是个高手，你得天天游走在专业的边界线上，当这个专业有了一点突破的时候，别人没看到，但你看到了。你说这是运气还是本事呢？这一定是建立在很高的本事之上才能有的运气。
第四种，是最奇妙、最难得的运气，那就是打造独特的个性、独特的品牌、独特的心态，让运气找到你。
我们总是强调运气很重要，绝不代表着我们就能够听天由命。虽然不确定性是一定的，但是我们不能够听天由命，我们能够做的事是提高自己的能力，让自己能够游走在专业的边缘，能够走到我所从事的这个领域的最前沿。
很多年轻人特别喜欢收集名人的微信，无论走到哪儿都跟别人加个微信，认识了好多的人，参加社交活动时听说谁来了，又去加微信。
纳瓦尔讲，不要参加那些无效的社交。作为一个无名小卒，认识乔布斯对你几乎毫无帮助，你应该努力的事是做一些东西，让乔布斯找你，让乔布斯打电话问，那个东西是谁做的，帮我找一下。当你能够做出一些有趣的东西的时候，你的价值观、你的能力会吸引到其他人想要跟你建立联系，这时候建立的联系才是有价值的。而我们一天到晚地攀缘附会，想要成为别人圈子里的人，这是很可笑的，你混进去了别人也不带你玩。所以，能力和价值观很重要。
那么如何增强判断力？他说，省钱没有省时间重要，我们在生活当中要更多地学会去省时间。在我们的职业生涯当中有一样东西被高估了，就是努力；有一样东西被低估了，就是判断力。如果你只是努力地重复做一些事情的话，那很有可能并没有给你带来判断力的提升。
什么叫判断力？用一句话来总结，判断力就是知道个人行为的长期后果。人为什么要读书？读书就是让你知道更多事情的长期后果。
真正的聪明就是思路清晰。这个作者说，如果一个人说他自己是一个物理学家，但他讲不清楚那些物理学的道理，说明他没吃透。能够成为大师的是费曼这样的人，费曼讲物理能够做到尽量不板书，费曼甚至可以在电视节目上就把物理学原理讲了，并且让电视观众都听得懂，这是真明白了。他真的理解了这个东西，才能够把它讲清楚，这叫思路清晰，他对这些因果关系是非常清楚的。
悠闲的大脑才能够产生伟大的创意。纳瓦尔建议，一周至少拿出一天时间来思考，如果地位再高一点的话，最好是两天，一周拿出两天时间来好好地思考。一个人要想不断地提升自己的思维能力，要学会收集心智模式。
纳瓦尔所推崇的思维模式是他自己不断地收集而来的：进化论、博弈论、查理·芒格的思想、塔勒布的思想、本杰明·富兰克林的思想、复杂体系理论、复利原理、数学（包括微积分），还有科学的可证伪性。
当有一件事令你难以抉择、难以下结论的时候，那就别做。该不该跟这个人结婚，你很犹豫，别结婚；该不该到这家公司工作，你很犹豫，别去。因为犹豫就代表着你可能并不想去。当两者要选一个的时候，或者两条道路要选一个的时候，而你无法判断的话，那就选择更难的那一条路。我们并不保证更难的那条路每次都对，但是更难的那一条路往往会给你带来后续的竞争力，因为你先克服了难的部分。所以当你没法选择的时候，不用抛硬币，选更难的那一个。
建立大量模型的方法是什么呢？我们怎么成为一个拥有很多模型来解决问题的人呢？纳瓦尔认为大量阅读是唯一的方法，他说：“阅读是我的初恋。”从小他家里边很穷，没什么书可看，他最早看的都是《读者文摘》，他就是靠看《读者文摘》开始积攒最早的阅读量的，然后阅读自己喜欢的题材，直到热爱阅读。
不要比谁读书快。书越好，越要慢慢阅读、慢慢吸收。查理·芒格也说过一句话：“一书在手，便不觉浪费时间。”
“指出别人观点中明显的偏颇，意味着要么你攻击的对象不聪明，要么你自身不聪明。”我们好多人读书，花了很大的力气挑书中的毛病。如果这个毛病那么明显就被你看到了，那这不值得挑，因为这本书本身不聪明。如果这个毛病那么明显被你看到了，但这本书是一本口碑很好、很有名的书，那你就要小心，是不是你没看懂。要么你高估对手了，要么你高估自己了。但是没必要整天挑别人毛病，多去思考、多去反思才是重要的。
“不要刻意追求读完多少本书，而要时刻关注可以预测未来趋势的新概念。……人与人的区别不是‘受过教育’和‘没受过教育’，而是‘喜欢阅读’和‘不喜欢阅读’。”这一句话我专门拿出来念，他说：“避免加入所谓的‘读书俱乐部’，避免追求任何的社群认同。把真理置于社群认同之上。
那么接下来，幸福的方法是什么？
纳瓦尔说：“幸福是一种技能，是一种不需要主动作为的状态。”“万般烦恼皆因心动，只要你心动，有*，比如你想要那部车，你想要追求那个人，你想要获得那个名声和财富，那么烦恼就来了。
《道德经》对于纳瓦尔的影响很大。他说：“剔除了缺憾感的生活就是幸福的。”其实你可以随时随地剔除缺憾感。如果你此时坐在这儿，你觉得自己还需要有一个亿，就不缺憾了，那你就没法幸福。而且要学会超越对万事万物的善恶评判。我们有时候会很容易地说这个人好，那个人坏，这件事好，那件事坏。万事万物我们都愿意用善恶来评判它们，这个会给我们带来很大的自我的伤害。他们其实都在努力，他们都不容易，只是因缘聚合产生了这样的状况。世界是不会为我们改变的，但是我们是可塑的。人类在这个世界上也就是一晃，你不需要那么强力地执着于自己的观点、自己的想法。
我们有个普遍的错觉就是我们觉得总有一件东西，我得到了以后，我就好了；我们人生当中总有这么一个东西，等我拿到了那个东西，我就不闹了；等我拿到了这个东西，我就幸福了。但是你的人生也过了这么多年了，哪个东西没实现呢？
“*是主动选择的不开心。”你可以有*，这是没问题的。但是你要知道，这是你的主动选择，你愿意为这个*去承担不开心的后果。一个人成功了不一定幸福，假如一个人没有这方面哲学的训练和修养，成功了以后一样不幸福。嫉妒是幸福的敌人，一旦你看到别人过得很好就心生嫉妒，那就证明你跟他的差距很远，反而会使得你的痛苦变强。
“你的幸福指数最终取决于你的习惯和你花最多时间与之相处的人”，所以选择跟谁一块儿生活是很重要的一件事。你要看看你身边的人，“他们都是积极乐观的人吗？维系跟他们的关系需要耗费很大的心力吗？我是否对他们心怀敬佩和尊敬,毫无嫉妒之心？”你的同事，你的朋友，你的家人，“如果不想跟一个人共事一生，那就一天都不要和他共事”。这话说得好狠啊。
纳瓦尔有一个朋友特别逗，那个朋友生活得很轻松、很幸福，纳瓦尔很喜欢跟那个朋友在一起。因为别人看他很幸福、很开心，就问他能不能告诉自己幸福的秘诀。他有一个习惯，每次别人问他幸福的秘诀是什么，他只是回答一句话，叫“停止追问，开始欣赏”。然后他就开始看天上的浮云。如果能够学会停止追问，开始欣赏，你就会立刻变得淡定。
“对周遭的评判越多，自我就越膨胀。在某个瞬间，你状态极佳，因为此时你自我感觉良好，觉得自己比别人强。过了一会儿，你就被孤独感吞噬，目之所及都是烦恼。这个世界是一面镜子，会把你的感受反射给你。告诉你的朋友你是一个幸福的人，这样你就不得不表现出幸福的状态。一致性偏见此时便会发生作用。
当你决定要幸福的时候，你要向周围宣告：我现在宣布了，我以后我不生气了，我不嫉妒了，我也不烦恼了，我要做个幸福的人。把这个目标告诉每一个人，让大家都知道。
关于“自我救赎”，这里汇总了一些别人对他的提问。纳瓦尔认为，一个人的救赎靠自己，“医生不能让你健康，营养学家不能让你苗条，老师不能让你变聪明，禅师不能让你冷静，智者不能让你富有，教练不能让你健壮，最终，你必须自己负起责任，救赎是靠自己的。”
要做出原创性的贡献，你才能够做自己。而原创性的贡献来自非理性的痴迷，你必须得非理性地痴迷。
学会关爱自己，多运动，远离手机，保持健康饮食。运动这件事给我们的性格带来了很大的挑战。你如果现在选择简单的生活，未来就会面临艰难的生活。我们见过很多人不锻炼，然后越来越胖，走路都成问题，等到突然有一天发现有心血管疾病，或者中风、糖尿病。所以，趁着还能够运动，要赶紧运动。
关于冥想这件事，纳瓦尔自己也试过，但是他说不要把它想象得太神秘，它的效果没有那么立竿见影。但是，如果你每天能够在睡前用一个小时的时间去静坐的话，对身体应该会有好处。他说：“冥想是思想意识的间歇性禁食。”咱们的身体可以间歇性禁食，今天一天不吃了，清一下肠胃。头脑也应该这样，头脑间歇性地有一些“禁食”的时间。“太多糖会导致身体超重，太多干扰会导致头脑过载。拿出时间独处，用来专注地自省、写日记、冥想，这可以解决那些没有解决的问题，让超负荷的精神变得清明疏朗。”
躺在床上的时候，可以进行一下冥想。“冥想是屏蔽社会的噪声，倾听自己的声音。只有以冥想本身为目的，冥想才会‘起作用’。徒步旅行是行走冥想。写日记是书写冥想。冲澡是意外冥想。静坐是直接冥想。”纳瓦尔喜欢冲凉水澡，但我们不推荐大家这样做。他是以冲凉水澡的方式冥想。他第一次冲凉水澡的时候受不了，那个凉水淋上来让他觉得呼吸不过来，心脏压力很大。当他慢慢地调整自己的呼吸，去感受那个凉水冲在身上的感觉，不让自己起那么大幅波澜的时候，他就慢慢地习惯了这件事。每天用凉水冲澡，他能够接受了。这是一些他自己的经验。
纳瓦尔说，每个人都有超能力，一个人最了不起的超能力就是改变自我的能力。但是我们经常用错了，我们经常想把自己的能力用来改造别人，改造孩子、改造老公、改造员工，实际上我们应该用来改造自己，把自己活好。当你想要做什么事的时候，赶紧去做，迅速行动，但是对结果要有耐心。迅速行动就是知行合一，想到了可以实现，就赶紧去做，然后对结果要保持耐心，因为尽人事要听天命。
最后，纳瓦尔说了几个解脱。
首先是从期待中解脱。你有期待、有*，就有痛苦，就达不到幸福，内心当中还有一个想“找”的劲儿，就没有达到幸福，所以要从期待中解脱。勇气就是首先要学会不在乎别人怎么想，不在乎别人怎么说，你才能够从期待中解脱。
第二是从雇佣中解脱。你说我已经在打工了，怎么办？那么你不要用雇佣的心态来打工，你用雇佣的心态来打工，就永远没办法从雇佣中解脱。如果你能够不用雇佣的心态来打工，已经解脱了一大半，然后慢慢做事情。如果你能够找到自己的杠杆，找到自己的能力，那你就成功了。
纳瓦尔甚至说过一句特别极端的话，他说：“这个地球有70亿人，我希望将来有70亿个公司。”他希望每个人都可以成为一个公司，因为现在我们所用的这些工具，我们所用的移动互联网的设备，就是在减少壁垒，让每一个人可以很方便地做一些事。
接下来是从愤怒中解脱。愤怒无效，愤怒对我们的生活没有改变，对周围的人也没有改变。
最后一个是从不受控的思考中解脱，一旦我们胡思乱想，脑子里边跑马车，跑起来了，拉不住，那你的痛苦就来了。
什么是人生的意义？
第一个答案：生命的意义是一个私人问题。每个人必须找到自己生命的意义，其他人（无论是佛陀还是我）给你的任何智慧听起来都像是胡说八道。
第二个答案：生命没有意义，生活没有目的。有人说：‘人生如水上写字或以沙建房。’宇宙已经存在了100亿年，未来可能会继续存在700亿年。与宇宙的历史相比，你的生命几乎相当于不存在。……宇宙终将归于热寂。咱们现在能够有差别，是因为有能量的流动，身体和外界有能量的流动，这叫没有热寂。但是随着热不断地交换，不断地熵增（走向混乱就是一个熵增的过程），随着时间的推移，熵增就不断地发生，一直到最后，整个宇宙的能量均衡，不再发生熵增了，就归于热寂了，没有了任何生命迹象。
第三个答案：这个答案有点儿复杂。就是我们前面讲的熵增的问题。作为生命系统，我们所做的一切都是在推动宇宙加速达到热寂。”所以，我们的生命的意义是什么呢？“你正在把我们推向‘万物一体’的终极境界。”咱们每天这么折腾，做事情，做很多奇奇怪怪的事，建立家庭，生孩子，就是在推动着这个宇宙更快地走向热寂。
关于价值观，纳瓦尔说，他能够遵守的价值观有这么几条：诚实、不说谎、不阿谀、长期思维、不看短期的成败、平等关系（我和我的孩子、我和我的雇员都是平等关系）、愤怒毫无意义（不要用愤怒来解决问题）。”最后他总结说，我们唯一能够生活的地方，就是当下。过去不可得，未来不可得，如果你此时此刻还不珍惜，还不能够安住当下，那么这一刻又变成了过去，你的人生就总是生活在这个求不得和不珍惜之间。所以，要学会活在当下。
纳瓦尔很喜欢阅读，他说，读书是为了好奇心和兴趣，而非提升自己。核心是你能不能够在阅读当中找到好奇心和兴趣，这样就不会觉得自己在受苦，而是你在享受这个生活。
你怎么样能够找到真正的自己，让你的生活变得更加独特，让你跟别人不一样。同时理解到杠杆的作用，你的思维提升能够更有效地帮你找到创造出更多杠杆的可能性。希望这本书能够帮大家过上自己想要的生活。
