【第十五章原文】古之善为道者，微妙玄达，深不可志。夫唯不可志，故强为之容，曰：与呵！其若冬涉水。猷呵！其若畏四邻。严呵！其若客。涣呵！其若冰泽。沌呵！其若朴。湷阿！其若浊。旷呵！其若谷。浊而静之，徐清。安而动之，徐生。葆此道者不欲盈，是以能蔽而不成。
【原文与注释】古之善为道者，微妙玄达，深不可志。
【解读】古时候（古）的（之）善于（善）发现（为）天道、人道的人的人（道者），以及善于遵守（为）人道准则的人（道者），思维缜密细致（微），做事方法巧妙得当（妙），知识高深渊博（玄），视野开阔心胸豁达（达），他们思想、行为高尚以及知识深奥的程度（深）不是可以用（不可）语言和文字来描述的（志）。
【原文与注释】夫唯不可志，故强为之容，曰：
【解读】因为体道和求道者的品行以及求道的过程不好描述（夫唯不可志），所以只能用以下文字来勉强描述他们的品行和求道的过程（故强为之容）：
【原文与注释】与呵！其若冬涉水。
与：一，音yǔ，1，给予，授予。2，结交，亲附。3，对付。4，和，跟，同。二，音yù，1，参加。2，赞许。3，帮助。三，音yú，句末语气词，表示疑问或感叹。四，通“豫”，犹豫。指动作缓慢、谨慎。
【解读】小心谨慎（与）呵！就像（若）在冬天（冬）冰冷的河水里淌涉一样（涉水），小心翼翼。
【原文与注释】猷呵！其若畏四邻。
猷（音“油”）：考虑，计划，谋划。《尚书·君陈》：尔有嘉谋嘉猷。2，理论，方法。《诗经·小雅·巧言》：秩秩大猷，圣人莫（通“谟”，谋划）之。
畏：1，害怕，恐惧。2，使害怕，吓唬。《汉书·广川惠王传》：前*昭平，反来畏我。3，敬服。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：邦域之内，咸畏而爱之。4，通“威”，威严。《韩非子·主道》：其行罚也，畏乎如雷霆。
【解读】他们善于思考、总结反省啊（猷呵）！那就像（其若）害怕（畏）四邻会伤害他（四邻）或怕伤害到四邻一样（畏四邻）。
【原文与注释】严呵！其若客。
严：1，急，紧急。2，严厉，严格。也引申为“威严”。3，尊敬。4，猛烈，厉害。5，整饬，戒备。
【解读】对别人总能保持尊敬的态度(严呵。严：取意“尊敬”)！就像做客一样(其若客)。
涣（涣：离散，散开）呵！其若冰泽（泽：聚水的洼地。2，雨露。3，光泽，润泽。4，恩泽，恩惠。5，汗或津液。6，汗衣。）。
他们的思想自由、思维活跃啊（涣：涣散，我在这里引申为自由、活跃。）！那就像（其若）阳光照到冰面上而形成的光泽（冰泽），奔放四射。
【原文与注释】沌呵！其若朴。
【解读】面对混沌、迷惑或不能解决的问题（沌），那他就像（其若）原璞未开（朴）的孩子，去虚心请教别人或自己仔细探索，发现问题并寻求解决问题的方法。
【原文与注释】湷阿！其若浊。
湷：音“垂”，水深的声音。
【解读】对高深繁难的问题（湷阿），那他就像（其若）要在浑水中一探究竟那样（浊）。
【原文与注释】旷呵！其若谷。
旷：1，明朗，开朗。《后汉书·窦融传》：义士则旷若发矇（让瞎子睁开眼。矇：瞎）。2，广大，空阔。3，历时久远。4，空着，空缺。5，荒废。《吕氏春秋·无义》：以义动，则无旷事矣。《汉书·贾山传》：旷日十年。
【解读】性格开朗，胸怀宽广啊（旷阿）！那就像（其若）心胸就像空旷的山谷（谷）。
【原文与注释】浊而静之，徐清。
【解读】像浊水一样混浊不清、让人迷惑不解的问题（浊），“善为道者”通过虚心请教、冷静观察思考（静之），慢慢地（徐），也就看清了（清）一些事物的本质。
【原文与注释】安而动之，徐生。
【解读】对处于安静状态的事物（安），考察引起它们动荡或运动的起因（而动之），慢慢地也会预知它们以后运动变化的态势（徐生）；对过份安逸追求享乐的人和懒散不求上进的人（安），用精神和物质手段激励他们（动之），慢慢地（徐），他们又能恢复积极向上的生机（生）。
【原文与注释】葆此道者不欲盈，是以能蔽而不成。
【解读】善于发现道，并按人道办事的人（葆此道者），不愿（不欲）自我满足和自我膨胀（盈），因此（以）能够（能）发现现实中事物的不足之处，能发现自身的不足之处（蔽），而不用静止的和百分之百的观点看待事物（而不成）；也不认为自己有什么功劳和成就（而不成）。
