原文 作者（明）袁宏道
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润；一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴云所洗，娟然如拭。鲜妍明媚，如倩女之靧（hui）面而髻鬟（ji huan）之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣（Ⅰie）寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍（Iei）而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外，未始无春，而城居者末之知也。
夫能不以游随事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无记？己亥之二月也。
一提起春天，人们即刻就会想到绿的原野、绿的音流……总之，一切光彩焕然的生机都和“绿”联结着。没有绿，就没有春天。但是，在这篇小文里，你却找不到一个“绿”字。然而作者笔下的春光却又让你能够眼看得到、手摸得到、心里感觉得到。这也许就是此文能够脍炙人口的所在。
文中的“满井”，就在北京的东北郊，出东直门向北折行，不远就到，花朝节，也叫“百花生日”，顾名思义，百花此日始生，天气也会由此一天天渐暖。作者就是在百花出生以后，挑选了一个春和景明的日子去游滿井的。
既为“游记”，本应下笔就写“游”，但本篇开头有些特殊。作者先是绕了个弯儿说：“燕地寒，……欲出不得。”在此有意跌宕，正写出了作者盼望春天的急切心情，恰与下文终于来到“一望空阔”的原野时那种“若脱笼之鹄”的轻松愉快心情，形成了强烈对比。
文章的中段便来写“游”。作者带着雀跃的心情指给你看：小河在阳光下闪亮，细波如鳞，象新打开的镜子，又象宝剑出匣，光亮得使你睁不开眼；如黛的远山净洁得象刚用晴云洗过、擦过，象少女刚刚洗完脸，才理起发髻那样妩媚；柳条上正钻出嫩芽儿，柔嫩的树梢儿可以在春风中拂荡了；田垄里的麦苗儿刚醒过来，象马鬃一样才长出一寸光景……这里写水、写山、写原野，无一处不显示着蓬勃的气息。随后，作者又指给你看：主宰这大千世界的主人也活跃起来了，“泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者”在早春阳光下是那样地安闲自如。他还告诉你，此刻他在田野里走得已经“汗出浃背”了，就连那晒着太阳的鸟儿、吸着水波的鱼儿，也都悠然走出了冰封的世界，迎来了他们各自的春天。
这就是春阳光艳的满井！
这就是充满着“喜气”的早春大地！
尽管作者没有去描写令人嚼得烂熟的“绿”，但却从画面的光感上、质感上以及从人情物态所表现出来的阳光温度上，分明地告之了你：春天确实来了。从而，把你领进了“一种感情微醺的境界”。
朱自清常说，一篇好的散文“乍看岂不淡淡的？缓缓咀嚼一番，便会有浓密的滋味从口角流出！
不管你把这篇山水小品当作画看，还是当作散文来读，这画中的“精神”，抑或是文中的“滋味”，又是什么呢？我以为那就是作者心中对于春的欣慕喜悦之情、献给春天的轻盈悦耳的颂的歌。这歌儿流诸文字，无疑即是一首凝练隽永的诗。
