《三寸金莲》：冯骥才，那个奇葩的世界，离我们只有一百年
在看这本书时，总觉得有一种熟悉感，那尖尖的金莲竟与一件东西是如此地相像，那就是意识。意识并非天生，它的形成，正如金莲之成型，皆由塑造而来。书中金莲的评价标准有尖、瘦、窄、弯、小等，在现在的角度看来简直是不可思议荒唐无比，但在当时的情景之下却是人人习以为常，意识的境遇何尝不是如此？在时过境迁之后，“荒谬”与“正常”的差别，仅在一线之间。
意识力量的强大还在于它对人们的征服和占有。戈香莲本身就如同一只被扭曲而成的小脚，她已经欲罢不能。篇末，一个在内心否定了小脚的人却在小脚被人们声讨之际带领家里的女人们站出来为小脚而战，这无异于一种分裂。这就是意识于人强大的地方：就算你领略了它的真面目，却仍然逃脱不了它的统治。在这种力量之下，即使是清醒，也是被扭曲了的那种。我想，这也许就是这个故事看似正常却又离奇的观感的由来。
曾看过一本小说《青楼怨》，不晓得是哪个年代的旧书了，惟独对其中裹脚的一段记忆犹新，说是奶妈把白布剪成长长的条，准备好麻线大针还有碎磁，抓起闺女的脚就往下拗，拗一下洒些碎磁，立刻甩开长布，刷刷的裹上，再用针线密密缝上，也不管女孩疼得哭爹叫娘，口里直说：给你裹脚是为你好，不然将来你定要怨奶妈的。。。。害得我边看边抽冷气，还不理解为什么要洒碎磁，后来才知道，划破了脚出了血更容易让小脚定型，都是民间的偏方子，却不知害苦了多少女孩儿。
现今我们看清末民初照片画像里头梳着“大拉翅”的贵族妇女，个个小脚伶仃的，真像圆规的两细脚似的，只能坐着，站起来怕是根本站不稳吧，更别说跑步前进了。凡是有点资产的人家费劲心思把女孩儿的脚往小里缠，就是为了标榜自家的闺女是真正大门不出、二门不迈的小姐，生来就是给富贵人家养的，做什么都有奴仆女婢，用不着亲自动手。越金贵的小姐，脚就越细，越不会走路，好在中国还有解放的一天，不然女人的脚迟早会退化成没用的摆设。
其实现在看来，小脚是很病态的畸形，所以我不明白当时的人们为什么会以小脚为美，甚至有人专以把玩小脚为乐，更是让我觉得是近乎变态的举动了。把正常漂亮的双脚挤成鸡爪子似的怪样子，既不能立，又不能走，有什么美丽可言，每天睡前还要清洗长长的裹脚布，麻烦到姥姥家了，碰上个懒惰的，十天半月不清洁一次，就真是“懒婆娘的裹脚布，又臭又长了”。
如今的三寸小鞋也成了稀罕的收藏品，有人居然收集了上千双，说是一种文化的研究，一个时代的见证，而这类的收藏我是不赞成的，写些文字考量考量就算了，何必收集旧物。男人看了心里不觉得什么，或者还以为美；女人见了，只会觉得愤怒，觉得委屈，那是一个时代女性受尽屈辱的象征，更是女性盲目盲从的见证。绣花鞋做得再精美，也是斑斑血泪筑就而成，这种残物，存之何用，不如一把火付之一炬。
