藏经洞
如此价值不菲的文物，王道士不敢私吞，而且他知道自己没有能力保护好它们，这些珍贵的经卷在他手里也发挥不出本该有的价值。
王道士不敢怠慢，第二天一早便带上两卷经文，徒步近50里，找到当地县令，可惜县令不学无术，认为是发黄的废纸。
王道士不死心，两年后又来了一位有学问的新县令，名曰汪宗瀚，王道士大喜，赶紧骑着小毛驴，顶着酷暑来到衙门，汇报此事，可惜县令实地查看后，他把王道士送来的经卷、佛画挑选出数件，分数次寄赠甘肃学政叶昌炽，其余让王道士就地保存，此事便不了了之了。
王道士还是不甘心，从敦煌奔赴酒泉，找到时任安肃兵备道的道台廷栋大人，大人看后，觉得这字还不如自己书法好，赶走了王道士。
敦煌莫高窟
王道士内心很绝望，他想做最后的尝试，于是，他冒死给远在京城的慈禧太后上书，结果也是石沉大海。
中国有句古话：乱世收黄金，盛世收古董。在当时兵荒马乱的岁月里，这些经卷没人会在乎。
一晃又过了数十年，一位名曰斯坦因的犹太人来到这里，他将他如何保护和研究经文的计划告诉了王道士。他的计划和宗教精神打动了王道士，斯坦因给了王道士200两银子后，运走了藏经洞内所有有价值的经卷，足足装了24个大箱子，运到了欧洲。万幸的是，这些文物在国外得到了很好的保存，大部分被大英博物馆收藏，讽刺的是，反倒是1910年，清廷下令押进北京的大批珍贵经卷典籍，损失大半。
王道士用这笔钱，修建三层楼，架设木桥，全身心都投入到已经倾颓洞窟的修复工程中，力图使莫高窟恢复它往日的辉煌。
为何王道士会心甘情愿的把他视作珍宝，为之奔波数年的经卷，拱手以200两白银的价格卖给一个叫斯坦因的英国人呢？
英国人斯坦因
第一，他完全知道这些经卷的珍贵，应该被保护起来，供后人参阅。而眼前这个洋人，虽不远万里而来，但他懂得保护的经卷珍惜宝贵，眼前的洋人似乎比朝廷更值得一信。
第二，当时正逢乱世，他已经59岁了，人活七十古来稀，以他的岁数，莫高窟的经卷他守不了几年了，还不如趁着他还活着，交给识得珍宝的人，能换得些钱财更好，可以用这笔钱重新修缮莫高窟。
莫高窟
余秋雨曾咬牙切齿痛恨王圆箓，这么灿烂的中华瑰宝怎么就让一个畏畏缩缩的道士处理了？
其实作为那个时期云游逃荒至敦煌莫高窟的王道士，他做了一个卑微小人物该做的努力。但历史就是这样，因为你没有认识到价值，而别人发现了，你不要的东西，但别人要，等你醒悟过来，已经无可追回，只能追悔。
大量经卷的流失，也印证那古语:敦煌千古事，苦乐谁心知?
常有读者问课代表，有没有一套能够读懂中国史的书？
我一般都推荐他买蔡东藩先生写的《历朝通俗演义》。
这套书，从秦朝到民国2000余年历史，蔡东藩以正史为经、轶闻为纬，用《三国演义》式的语言，文不甚深，言不甚俗，写成了这套中国最完整的历史小说。
大家要想通盘了解中国的历史，这套书是一个很好的选择，因为史书太沉闷，不容易读，别的演义又虚构太多，蔡先生的这套书是史实重于演义，大事都是遵循正史的。
