文 欣然 国家二级心理咨询师
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导言《婆婆与妈妈》某期，有这样一个场景：伊能静与丈夫秦昊、以及秦昊妈妈，坐在一起讨论关于明星言行的问题。
伊能静检讨说：我就是脱离社会太久，把社会都当成自己家了，想到什么就说什么，现在发现错了，这根本就是两回事。
可以说，在自我察觉方面，伊能静做得很到位，她敏感地捕捉到了人际关系的一大关键点，即"边界感"问题。
所谓边界感，就是"我与他人、社会之间"如何界定边界。窄了，自己不舒服；宽了，人家不舒服；太宽了，社会不允许。
边界感，并非只是一个心理学术语，它直接影响着我们与爱人、亲人、同事、子女的关系。
而我们大多数人对此，认识并不清晰。
伊能静
"自我边界不清而不自知"的情形，在生活比比皆是。
比如：有些人在车上很大声地讲电话，别人提醒了就注意一下，过一会儿就又忘记了；有些大人让孩子在公车上小便，别人提意见，还去说人家，你和小孩子较什么劲。
这种情形，常常会让人感觉无奈甚至愤怒，我们会习惯性地说：这人素质可真差。
而当我们进入潜意识层面，便会发现真正的原因，是边界感有问题。
公众场合旁若无人者，潜意识里过于自恋：在他们的世界，自己是个整圆，他人只是圆圈里的一部分，这是一种心理退行到婴儿期的表现。
婴儿是以自我为中心的，什么都是我的，什么都得围着我转，自己和他人是"大圆套小圆"的关系：自己是大圆，他人是小圆。
随着个人成长，与他人接触，两个圆开始分离，变成独立的两个等圆：它们有时相交，有时相切，但不再包含。
什么是"心理边界感"?
德国哲学家叔本华曾经讲过一则寓言，被后世广为流传。
一个寒冷的冬天，一群刺猬为了相互取暖，只能挤到一起。可因为它们身上长满了刺，一旦靠得太近，就不得不马上分离。
御寒的本能使它们聚到一起，而疼痛迫使它们再次分开。
几经反复，刺猬们终于找到了最佳距离，即：在最轻的疼痛下，得到最大的温暖。
所谓心理边界，就是刺猬身上的刺，也是人际交往的安全距离，突破了这个距离，要么伤了别人，要么伤了自己。
传统的中国式家庭，边界感不清的情况，屡见不鲜。
一位女性来访者，刚刚结婚一年多，就遇到了难题：她说在这个家里，生活得很憋屈，总感觉自己很多余。
事情是这样的：自打婆婆没打招呼就自行住进来，她心里就有些不爽；更不爽的，是从此她在家里变得小心翼翼，因为作息、生活方式、买东西等问题，她和婆婆时有分歧。
一天她在客厅工作到很晚，婆婆过来说，你能不能把空调关掉，开这么久，多浪费钱；她觉得心里委屈，心想我又没有花你的钱。
她忍不住跑去和老公诉苦，他的反应一如既往：妈妈养大我不容易，现在岁数大了，就多迁就一点。你以后再工作就到卧室来，开空调她也看不见。
她想想，也觉得这点事不值得较劲，就听从了丈夫的意见。
谁知，后面的事情让她愈发难忍：大姐家孩子闯祸，二姐家要开店，都是自己和丈夫出钱；可气的是，姐姐们要的理所当然，似乎这钱就该他们出。
对此，丈夫的解释是：我们都是一家人，我又是家里的独子，不指望我指望谁？
女孩说：我并不反对他孝顺，想不通的是，他对我怎么没那么上心；自打结婚，就没主动买过一件新衣服，家里添个大件也是抠得不行。
- 她问：如果一个人对家人特别好，却对自己家特别忽视，他算是个负责任的人吗？
- 我说：这件事，真的不是责任感的问题，而是边界感的问题。
