朝【zhāo】，甲骨文的字形，像是太阳（日）在草丛中，而月亮也同在，还没有隐没，是会意字。
金文把草丛中的“月”讹变成了河流，篆文则进一步讹变成了「倝 舟」，使得《說文解字》只收入了这个字，而沒有“朝”字。
说 文 解 字
《說文解字·㫃部》
：旦也。从倝舟聲。
段玉裁注：旦者，朝也。......朝之義主謂日出地時也。
“朝”的本义是指早晨太阳出来的前后。
这个字还有一个读音：朝向、朝廷、朝代、朝见的朝[cháo]。
以“朝”作偏旁的字有：
潮水的潮。
嘲笑的嘲，
宗庙的庙（廟）。
文 献 选 读
“《爾雅·釋詁》：朝、旦、夙、晨，······，早也。”朝、旦、夙，都是指早晨。晨，是指天亮日出时。
“《詩經·鄘風·蝃蝀》：朝隮于西，崇朝其雨。”
蝃蝀[dì dōng]和隮[jī]，都是指彩虹。
“崇朝”，即终朝。是指从天亮到吃早饭的这一段时间。等同于一个早晨的时间。
早晨见到西边出现彩虹，这是当天有雨的征兆。
“
《周易·坤卦·文言傳》：
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。
”
行善积德的家族，必然会造福于子孙；而行恶的家族，必然会留下许多的祸根。造成臣子*害君王、儿子*害父亲的原因，都不是在一个早晨或一个晚上就形成的，恶行的由来都是逐渐形成的。
“
《論語·里仁》：
『朝聞道，夕死可矣。』
”
孔子说：如果我早上明白了一个道理，哪怕是当晚就死去也值得。
“
《孟子·離婁下》：
君子有終身之憂，無一朝之患也。······如有一朝之患，則君子不患矣。
”
君子有终身忧虑的事情，但没有一时的忧患。即使是有一时的祸患，君子也不会担忧。
这里的“朝[zhāo]”，是一日、一天的意思。如：有朝一日。
“
《周禮·春官宗伯·大宗伯》：
春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同，時聘曰問，殷覜曰視。
”
这里的“朝[cháo]”，是动词朝见、介词朝向的意思。
古时候诸侯去朝见天子，四季都有不同的名称。春天称“朝”，秋天称“觐”，夏天称“宗”，冬天称“遇”。不定期的临时会见称“会”，大家一起的聚会称“同”。
古时候晚辈去拜见长辈，下级去拜见上级，也都称作“朝[cháo]”。
“
《詩經·齊風·雞鳴》：
「雞既鳴矣，朝既盈矣。」
「匪雞則鳴，蒼蠅之聲。」
「東方明矣，朝既昌矣。」
「匪東方則明，月出之光。」
”
这是一段很有意思的夫妻对话。
这里的“朝”是双关语，即可以理解为朝[zhāo]阳，也可以理解为是朝[cháo]堂。两人的对话体现出一正一反两种完全不同的观念。
“鸡已经叫了，朝堂上可能都已经站满了官员。”“那不是鸡叫，是苍蝇的嗡嗡声。”
“你看东方已经开始亮了，朝堂昌盛、人很多。”“那不是东方的日光，而是月光。”
“
《國語·魯語上》：
大者陳之原野，小者致之市朝。
”
古时候用刑之后的陈尸方式有三种：大刑陈尸于原野，小刑陈尸于街市或朝廷。
成 语 典 故
丹凤朝阳
这是在公元前4000年的河姆渡文化就产生的艺术形象：一对面朝中间太阳的凤凰。
“《詩經‧大雅‧卷阿》：鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽 。
朝过夕改
早上犯的过失，到晚上就及时改正了。
“
《大戴禮記·曾子立事》：
朝有過，夕改則與之；夕有過，朝改則與之。
朝三暮四
养猕猴的老翁给猴子分栎实。说：“早上给三升，晚上给四升。”猴子们都不高兴。
老翁说：“那么就早上给四升，晚上给三升吧。”猴子们就都高兴了。
老翁所给的总数并没有改变，可是猕猴们却迷幻于这种欺骗的把戏而喜怒无常。
后用来比喻常常变卦、反复无常。
“《莊子·齊物論》：曰狙公賦芧[xù]，曰：「朝三而莫四。」眾狙皆怒。曰：「然則朝四而莫三。」眾狙皆悅。名實未虧，而喜怒為用，亦因是也。”
争名于朝，争利于市
在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利。
“《戰國策·秦策一》：司馬錯欲伐蜀，張儀曰：······臣聞：『爭名者於朝，爭利者於市。』”
