越剧《班昭》
生活的磋磨练就了她的高情商，也博得了贤惠守节的好名声，让她在之后进宫教书、辅佐太后时，处理各种关系游刃有余。
当邓太后的哥哥大将军邓鹭以母亲去世为由，想要辞官回乡时，班昭献上自己的谏言：“如今四位国舅坚守忠孝，主动辞官归隐，如果以边关未宁而拒绝，日后国舅或有微小过失，只怕谦让之名不可复得……”
班昭生前一直为太后出谋划策，尽心尽力，她忠诚但不愚忠，有自己的思想见解和大局观，见微知著，委婉而谨慎的措辞直达人心。
永初七年正月，班昭随其子曹成到长垣就职。她把离开京城的悲伤、长途跋涉的劳苦和途中的所见所感写成了《东征赋》，“乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮……”
班昭结合自己从政的经验和先贤之德，借赋教导儿子为官之德。
她不仅有女子的情怀，也有男儿的胸怀，在吊古思今、缅怀先贤、体察民难中教导后人洁身自好、坚持正道、敬业慎行。
博学高才、坚持正道、性格坚韧、为人肃直……这些都是班昭能够续写《汉书》的底气。
在大哥班固受窦宪牵连，含冤被害后，班昭应诏进入东观藏书阁续修《汉书》。在阅读了大量史书资料后，整理补充完整父兄未完成的散稿，并在此基础上补写了《汉书》八表。
“二十四史”之一的《汉书》，是继《史记》之后中国古代一部重要史书，为后世留下了极为宝贵的文史资料。
班昭一生最大的功绩是续写《汉书》，最受争议的是撰写《女诫》七章，与现代社会的价值观格格不入。
这《女诫》本就是班昭晚年担心子女后辈而作，用来教导班家女儿的私人教科书，是时代的产物。
我想这也是班昭留给班家女儿在那个时代安身立命的捷径，借助这些经验希望她们过得轻松些，不曾想会被争相传抄，风行全国甚至影响后世吧。
如今虽褒贬不一，但作为“二十四史”唯一的女性作者，她在史学上、政治上、文学上的功绩彪炳史册。
