海南热带野生动植物园的小东北虎。 海南日报记者 封烁 摄
虎·物
在电影《鹿鼎记》中，周星驰扮演的韦小宝开场时便戴了一顶虎头帽，在无厘头中透着可爱，给人留下深刻印象。虎头帽在我国有着悠久的历史，它原本是虎文化图腾在人们生活中的延伸，代表长辈对下一代的美好祝愿，寓意为生龙活虎、健康成长。
虎头帽。
在古代农耕社会，人们应对风险的能力较低，往往把希望寄托于图腾。虎是“百兽之王”，威武雄壮，有着积极的象征意义，天然是人们信仰中的庇护神。这种崇拜逐渐渗入百姓的日常生活，虎头帽、虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜等物品随之涌现。
很多人不知道的是，布老虎是我国传统的儿童玩具，有单头虎、双头虎、虎枕头等造型。各地制作布老虎的用材和工艺不尽相同，比较常见的是用棉布或丝绸缝制出虎形，再塞入谷糠、棉花、香草等。此外，还要在布老虎的表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和纹饰。布老虎因其可爱又威武的样子受到人们的喜爱，是传统社交中的馈赠佳品。
虎的形象也给古代建筑师带来灵感。在广东潮汕地区，有一种传统民居样式名为“下山虎”，又称“双跑狮”。“下山虎”之所以得名有两种说法：一是房屋格局似一只下山寻食张开血盆大口的老虎，大门恰是虎口；二是“下山虎”为一远古星座名，该星座的形式与房屋格局相似。
其实，“下山虎”是一种三合院落，属于潮汕地区最基本的建筑格局。当然，它也可以发展衍生出更宏大的建筑格局。在“下山虎”中，有相对于围墙的正屋三开间，大客厅位于中央，两边各有一间大房；正屋前为天井，两侧与大房相接各有一间厢房，俗称“伸手”。房屋形成“一厅二房二伸手”的平面格局。
粤菜龙虎斗。
在神州大地，还有不少以“虎”命名的美味佳肴，如虎皮青椒、虎皮豆腐、虎皮三鲜、虎皮肘子等。当然，这些菜肴并非真的用虎皮烹制，只是因为主料在烹制后呈褐黄色，并有深浅相间的色泽或褶皱，与老虎的外表略有相似，因而得名。淮扬菜的代表作炝虎尾，其主料实际上为黄鳝。
陕西一些地方有“挂老虎馍”的婚俗。迎亲前，新郎舅舅家蒸一对老虎馍（馒头），并用红绳拴在一起。新娘一到，就把老虎馍挂在她的脖子上，进门后取下，由新郎新娘分吃，寓意新人永结同心。
广东潮汕地区的“下山虎”民居。
虎·趣
在电影《唐伯虎点秋香》中有一副与虎有关的对联，上联为“图画里，龙不吟虎不啸，小小书童可笑可笑”，周星驰扮演的唐伯虎对出下联“棋盘里，车无轮马无缰，叫声将军提防提防”。传说，明代才子解缙一日邀好友下棋，两人对弈几轮后，朋友指着墙上挂着的四扇屏，吟出上联：“龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑*落头刘海。”此时，解缙看了看桌上的象棋，对出下联：“车无轮，马无鞍，象无牙，炮无烟，闷死寨内将军。”
一段关于宋代名臣王安石的传说也与虎有关。据说，王安石赴京赶考，正赶上了元宵节，家家户户高悬彩灯，王安石见一大户人家高悬走马灯，贴出上联征对招亲。这上联写的是：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石一时对不出，就将这上联记在了心里。进了京城，主考官看见随风飘扬的飞虎旗，出了下联“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎身藏”让考生对上联。王安石灵机一动，便把大户人家关于走马灯的上联拿来作答，因而被主考官高看一眼。
我们熟知的趣事还有“狐假虎威”，这个听起来如外国寓言般的故事，出自我国两千多年前的史学名著《战国策》。书中有一句话：“虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”如今，“狐假虎威”这个成语常用于形容借着别人的威势来吓唬和欺压他人。
类似的中国古代寓言故事还有“猫教虎艺”：猫将本领教给了老虎，却不教其上树。宋代诗人陆游在其诗《嘲畜猫》自注中说：“俗言猫为虎舅，教虎百为，惟不教上树。”后来清代诗人孙枝蔚在其诗《闲趣》中也写道：“浮萍叶大鱼秧活，鹦鹉声高虎舅来。”无论是民间传说还是寓言故事，自然都当不得真，但这些奇闻趣事在千百年中流传下来，起到了教化人心的作用，也是中国虎文化的一部分。
