当玛丽真诚地道出“唉，亲爱的罗色美耶先生，只要您真的活着，我决不会学芘尔丽帕公主的样儿，因为您由于我的缘故不再年轻英俊就瞧不起您”。一颗善良的种子被播种在读者的心田，等待着历练、滋养和成长。这颗种子在未来会帮助孩子们学会用心去领悟世界，感受万物之情。一个心地纯善富有能量的人，自然会发现用心的观察更加客观真实，而眼睛的观察实在具有欺骗性。
阅读经典于对喜欢它的人构成一种宝贵的经验，并且会产生某种特殊影响。作品可能被忘记，但种子却留在了身上，留在了其精神地图中。
就像我的一个朋友与马尔克斯的《百年孤独》。她的四遍阅读不仅对魔幻现实主义文学的深入领略，更是种下了一颗对自己全新认知的种子。在她第一遍阅读后，其实没有读懂这本书，但机缘巧合下的持续阅读，使她懂得不论是对待阅读，还是其他，都要有持续的耐心，方能领略如《百年孤独》中如祖师爷般存在的经典的魅力，方能体悟从完全陌生到逐步认知的处事乐趣。
就像《胡桃夹子》的故事，在我们还是懵懂的孩童时期，它就悄悄为我们种下这样的种子：万物无常也并不完美，世界上不仅有王子和公主这样兼具美貌和智慧的人，还有许多不完美却同样勇敢坚毅的人绽放生命之姿；当我们做了件正确的事时，坚定自己，不要轻易被外界动摇；学会用心观察事物的本质。
E. T.A.霍夫曼（1776—1822）出生于普鲁士哥尼斯堡（今俄罗斯加里宁格勒），本名恩斯特·特奥尔多·威廉·霍夫曼，年幼时父母离异，由叔叔抚养长大，后攻读法律，供职于普鲁士行政部门。1806年，普鲁士在和法国的战争中败北，普鲁士官员拒绝向新的统治者宣誓效忠，遂遭解雇，霍夫曼就是其中之一。
但他最大的兴趣是音乐，为表达对莫扎特的崇敬之情，他将名字中间的“威廉”改成了莫扎特的中间名“阿玛多伊斯”。霍夫曼早期做过音乐老师和音乐评论员，被普鲁士行政部门解雇后，他搬到了柏林，希望开启自己的音乐生涯，先后从事过作曲、副导演、班贝克剧院乐队指挥等工作，在德累斯顿做指挥时，创作了戏剧《翁迪尼》（Undine ）。
三十岁之后，霍夫曼才真正投入写作，并以此贴补生活，最终凭借四部长篇小说、约五十部短篇故事及中篇小说成为当时最受喜爱、影响力最大的知名作家。
今天我们熟知的短篇《胡桃夹子》（The Nutcracker and the Mouse King ）节选自长篇小说《谢拉皮翁兄弟》（The Se rapion Brethren ），最早出版于1816年。1814年，霍夫曼与一帮作家朋友创立了一个文学社交圈，大家相互帮助，阅读和讨论文学。这个组织从第一次聚会就自称为“谢拉皮翁夜会”，因为当时恰逢“圣兄弟斋日”。
霍夫曼的作品让很多作曲家深受启发，酷爱音乐的人最适合阅读。列奥·德立勃的芭蕾舞剧《葛蓓莉亚》就是以霍夫曼的两则故事为基础创作而成的，奥芬·巴赫的歌剧《霍夫曼的故事》以霍夫曼为主角，并以霍夫曼的三则故事为基础。柴可夫斯基将《胡桃夹子》改编成了芭蕾舞剧，圣诞节期间在全世界巡回演出，使这个故事广为人知。人们往往认为芭蕾舞剧是直接改自霍夫曼的中篇小说，这其实是一种误解。实际上，在此之前，《三个火枪手》的作者大仲马已将霍夫曼的作品进行了改写。
