李清照在《〈金石录〉后序》中有这样的一段文字记载：
余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！
（李清照）
这就是后来纳兰容若在词中写的“赌书消得泼茶香”的故事，“赌书泼茶”在我们眼中是个多么美好的爱情。婚后李清照词中的“酒”，既是她闲暇无聊时的伴侣，也是她排遣与丈夫分别后的离愁。
同样有一阙《如梦令》是这样写的：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
（李清照）
“浓睡不消残酒”这是喝了多少酒？睡一觉醒来还不解酒。这阙词可以肯定是李清照早期的作品，至于是婚前还是婚后，我认为应该是婚后。婚前少女时代虽饮酒，不至于喝得如此酩酊大醉。这应该是词人与丈夫分别之后，夜晚风雨大作，词人孤寂难眠、相思入骨，把惆怅相思融入酒中，以致“浓睡不消残酒”。
另外，还有一阙《醉花阴》也是写相思离愁的。词曰：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（李清照）
据相关资料记载，这阙词作于李清照婚后不久，丈夫赵明诚“ 负笈远游”，词人独守空闺，相思难解。所以，她不得不以“酒”来化相思，故有了“东篱把酒黄昏后”之句。
那么，酒真的能解相思吗？当然不能，所以就“人比黄花瘦”之句了。范仲淹不也说过“酒入愁肠，化作相思泪”，相思难解，是千古难题。
03 晚年时期，酒是“扫愁帚”后来，靖康之耻，国破家亡，国都南迁，丈夫离世，词人南渡，开始了生命中颠沛流离的逃亡生活。这一时期，李清照是极度痛苦的。面对着山河破碎，她开始说“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
南渡之后，她不得不在痛苦中求生存。这一时期，“酒”仍旧是她的最爱，只不过这个时期的“酒”对她来说，不再是“快乐散”、“相思泪”，而是“扫愁帚”。她在《声声慢》一词中写道“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”，不论是淡酒、浓酒，都难解她心头之苦。
那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”就是她最真实的心里境遇。她还写过一阙《武陵春》，词曰：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
（李清照）
这时候，依旧乘舟泛溪，不过再也不是“兴尽晚回舟，误入藕花深处”了，而是“载不动许多愁”。东坡先生说酒是“扫愁帚”，但是真的难扫李清照心中的“愁”。在这一时期，李清照就这样如泣如诉、如怨如叹地抒写着自己作为一位女性，在乱世漂泊中的种种意绪。是苦难造就了她的词才，这也算是不幸中的大幸了。
从“险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味”到“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”，是人生命境界的转变。生命中所遇到的，或喜或忧、或悲或愁，自是人生常态。常常说“不以物喜，不以己悲”，我认为那是圣人之态。
千姿百态才是生命常态，从李清照词中的“酒”，可以品味生命中的酸甜悲喜，感悟生命境界的多元。
相关文章链接：
1.《》
2.《》
3.《》
部分图片来源网络，侵权请告知删除。 ‖ 版权所有，头条原创首发，转载请联系本头条号。
