前面我们说了，文艺复兴是一场思想革命。文艺复兴不仅是一场思想革命，更是一场文化革命。
我们都知道欧洲中世纪的时候，教皇高于一切，只要有对教皇不同意见的被当成“异端”判死刑。那时，古希腊古罗马的文献全部被焚毁。当时人们要了解古希腊古罗马的文献只能到拜占庭和西亚去挖掘寻找。于是文艺复兴就这么产生了。
说到文艺复兴是文化革命，不得不提到文艺复兴三杰，但丁、彼特拉克、薄伽丘。但丁是文艺复兴的先驱，但丁代表作有《神曲》，写于1307年至1321年，这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。这本书分为三个部分，有《地狱》《炼狱》和《天堂》，以长诗的形式，叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，以此来谴责教会的统治。
皮特拉克是第一个提出人文主义，因此被称为人文主义之父，人文主义的核心是维护人性尊严，反对暴力和歧视。主张自由平等和自我价值。皮特拉克希望研究欧洲古典文学，写了大量的作品，作品有《歌集》。《歌集》中的诗人多都是即兴而作的诗体日记，共366首，其中14行诗317首，抒情诗29首，六行诗九首，叙事诗七首，短诗四首。全部诗集分上下两部分：《圣母劳拉之生》和《圣母劳拉之死》。
乔万尼薄伽丘是文艺复兴三杰之一，是一个佛罗伦萨商人和一个法国女人的私生子。起初他父亲要他学经商，乔万尼薄伽丘对经商没有兴趣，后来学法律他也坚持不下去，他自幼就喜爱文学，因此他开始自学诗学，大量阅读作家们的作品。1333年，在那波利生活期间，薄伽丘有机会出入安杰奥的罗伯特国王的宫廷。在这里，他被压抑的个性和才智得以充分的施展。他同许多人文主义诗人、学者、神学家、法学家广泛交游，并接触到贵族骑士的生活。这丰富了他的生活阅历，扩大了文化艺术视野，进一步焕发了他对古典文化和文学的兴趣。后来在1338 年，取材自《特洛伊传奇》的叙事长诗《菲洛斯特拉托》面世，1340 年，取材自《埃涅阿斯纪》的诗作《苔塞伊达》面世。1350年，薄伽丘和诗人彼特拉克相识。1353年，完成《十日谈》。1375年12月21日，薄伽丘在契塔尔多逝世。
以上是文艺复兴三杰的介绍，文艺复兴有许多大师，而文艺复兴三杰是文艺复兴罪显著的三个代表，就这三个人奠定了西方崛起的基础。
