在《三国演义》中，诸葛亮用了接近五个章节来介绍诸葛亮七擒孟获，里面还掺杂了大量的神话色彩，什么马援显灵之类、土地公指点迷津之类不可能的故事情节，其篇幅至多超过对三大战役的描述（官渡之战、赤壁之战、彝陵之战），让人很奇怪，为何罗贯中要这么着重的描述一段历史上不存在的故事情节？
至于七擒孟获的具体细节，我就不展开讲了，没太有意思，无非斗智斗勇之类的虚构故事，可能搬上荧幕会精彩很多，请恕小编文字功底太弱，根本描绘不出战争精彩的千分之一，所以索性不研究了，但是我想要探究的是诸葛亮为何要这么做？
其实在开战之前，诸葛亮和马谡的一番对话已经表明了诸葛亮的意图，马谡说：“南蛮恃其地远山险，不服久矣，虽今破之，明日复叛！如果丞相北伐曹丕，蛮兵知道我国内空虚，必兴兵来犯，所以说用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，希望丞相能收服南蛮人的心！”
如果诸葛亮北伐中原，南蛮之地始终是个隐患，必须要打到他们心服口服才行，这也就是诸葛亮七擒七纵孟获的原因，而孟获则是南蛮最有威望的首领，收服了他，就相当于收服了南蛮所有的少数民族，南方蛮人感恩孔明的恩德，为孔明立生祠，四时享祭，永不再叛！
诸葛亮治理南蛮连官吏都不用，诸葛亮用的是蛮人治蛮的策略，最终达到“纲纪粗定、夷汉粗安”的效果。”
后来的事实也证明诸葛亮的策略是对的，在以后的日子里，南部少数民族虽偶有叛乱，但是始终没形成大的风浪，使得诸葛亮能够安心北伐！
直到现代社会，在我国西南少数民族地区，人们对诸葛亮尤为推崇，关于诸葛亮的传说涉及到民族起源、节日习俗等多个方面，衍生出的文化景观遍布各地，比如火把节、放孔明灯等等习俗，据说都跟诸葛亮有关！
据说馒头的由来也是因为诸葛亮，在诸葛亮班师的时候，路过泸江，这里狂风骤起，飞沙走石，军不能进。
听孟获说这泸江有猖神作祸，往年都是用七七四十九颗人头再加上黑牛、黑山羊等牲畜祭拜才行，诸葛亮觉得这太残忍，于是用面粉做成蛮兵头颅的模样，再加上牲畜一起祭拜，风沙乃停。
后来蛮人都学着这个法子祭拜，而用面粉做成的头颅也被称为“蛮头”，久而久之就成了馒头了！
