《洛阳女儿行》
唐·王维
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
少年王维才华横溢，初到长安后便很快得到了岐王的赏识，时常跟随岐王左右写诗作曲，留下了《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》等名篇，因此王维也得以频繁出入各家王府和交往达官显贵，号称“平交王侯”。
岐王是指唐睿宗第四子李范，是唐玄宗的亲弟弟，杜甫著名诗词《江南逢李龟年》里的的“岐王”就是指的李范。
面对眼前贵族豪家的奢华享乐，联想到寻常百姓的生活，少年王维百感交集，于是在开元四年（718年）写下《洛阳女儿行》，该诗前十八句刻画了一位被达官显贵所宠爱的少妇，过着极度奢靡的生活，末尾两句笔锋突转，描绘贫家越女虽美，却无人爱怜，以此感叹社会的不平。全诗几乎句句用典，讲究对仗，从中可见王维少年时期的诗歌风格特点：
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
“洛阳女儿”暗用《河中之水歌》的诗句“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁”，为梁武帝萧衍所作。此处的”洛阳女儿“指的是一位刚刚嫁入名门的少妇；
“勒”是指马嚼；
”脍“指将鱼和肉切成很细很薄；
“良人”是古代妻子对丈夫的尊称；
”骢“指青白色的马；
此是全诗的前四句，是对这位嫁入豪门少妇的略作介绍。从“对门居”到“玉勒乘骢马、金盘脍鲤鱼”，一位平常人家的女子因嫁入达官显贵，瞬间身价百倍。遇者则贵、不遇者则贩的人生感慨，暗暗含在其中。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
“相望”指的是楼阁一个对着一个；
“罗帷”是一种步障，古代贵妇出门，常用步障遮身，表示娇贵不愿外人窥见；
“七香车”是用七种香木所制作的车驾；
“宝扇”指镶嵌珍宝美玉的长柄障扇，古代贵妇出行时用于遮阳；
“九华帐”指的是多种花卉装饰的罗帐；
诗的五到八句写“洛阳女儿”的饮食起居，住的是在红桃绿柳掩映下，一排接着一排的豪华府邸中，出门坐的是罗帷装饰的七香车，归来时宝扇遮面，接入九华帐中。可见其衣食住行奢华无比。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
“狂夫”古代妻子对丈夫的谦辞，有说其放荡之意；
“季伦”此处为一典故，《晋书·石崇传》：石崇字季伦，财产丰积，室宇宏丽；石崇和王恺斗富，打碎了王恺珍贵的珊瑚树，然后拿出了更多更值钱的珊瑚树炫耀。
诗的九到十二句，写“洛阳女儿”的丈夫正是青春年少，得志之时，富贵骄奢的程度甚至超过了晋朝的石季伦，他亲自教爱妻舞蹈，名贵的珊瑚树，他毫不吝惜的说送人就送人。借写“狂夫”的放荡和骄奢，实则更衬印“洛阳女儿”所受的宠爱。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
“九微”一种灯名，“火”指的是灯火，有九条或者多条灯管的灯，故称为九微；
“花琐”指灯花碎屑；
"理曲“指弹琴，温习乐曲；
“熏香”古代的达官显贵人家，每日用熏炉焚烧各类香料，人坐在周围使得衣服上熏染香气；
诗的十三到十六句，构造了一个灯花燃尽而扑窗乱飞的情景，暗示”洛阳女儿"通宵达旦沉醉于歌舞升平中，他们彻夜寻欢作乐，直到窗前出现曙光才熄去灯火。成天嬉戏游玩，甚至都没有温习乐曲的时间，梳妆打扮完毕后就坐在熏炉边上闲话。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
“赵李家”指汉哀帝时期的豪强赵季与李款，这里泛指一般权贵。
“越女”指西施，这里代指穷人家的美女。
诗的十七到十八句，写出“洛阳女儿”的人际交往圈，相识的全是城中的豪门大户，日夜交往的都是些权贵之家。而末尾最后两句，诗人笔锋突转，描绘了一副完全不同于前文的越女浣纱图，如花似玉的美女，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。
这首诗是一首漂亮的齐梁式歌行，有对仗，有铺陈，写美人，写青春。王维讥讽和批评达官显贵的奢靡生活，但也不难看出，诗人对批评的对象本身似有令人神往之处。
全诗描绘了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡一贫困，看似南辕北辙，却又相辅相成统一于全诗，从而使这首诗的诗意具有了很大的扩展性。不同的读者在不同的心境下，能品出不同的味道，或是感慨怀才不遇，或是讥讽腐败权贵，亦或是慨叹人生贵贱的偶然性。
