夫民者，天下之本也。
昔唐宗李世民，一代明君，与大臣论事，每曰：“民，水也，君，舟也，水可以载舟，亦可以覆舟”。众人以为诫言。故所为，皆为民也。如此经年，民富而国强，有贞观之治。大唐盛世而百国尽朝，远归近服，天下归心，是贵民也。
民，水也。水形柔，堵之，久而堤决，是自为害也。疏之，成浩瀚江海，其势若鸿，乘之，虽天广地阔，无不可达。故民不可防。今观世事，城管、运管、交管，官官管民，近传又设农管，皆为管理。管理者，堵也。其真能为利乎?智者不敢苟同也。
梁启超言：我国万事不进步，而独防民之术，实过于先进国，此真可痛哭也。观今之我国政府，常欲精简冗员，不意又增一农管，徒令百姓疑虑，而至网议滔滔。更有铲豆、铲烟、捉鸡之传，如言非虚，不宜悲乎？
治民者，当以利诱之。衣食足而民知礼。知礼而法治彰，是不治而治矣。民之若水，民贫而水竭，水竭而舟不载。故治国之要，在于富民。富民之策，在于疏，在于惠民。
为政者不干农事，不误农时，不争民利，虽有旱、涝、虫、冻之灾，而民不惧，富足自可达矣。民富而百业兴，百业兴而国强，此盛世之基也。
治民而民衰，恤民而民强，为政者不可不慎也！
【译文】：
老百姓，是天下的根本。
唐朝李世民是一代明君，他和大臣议事时经常说：老百姓是水，国君是船。水可以载着船航行，也可以让船翻掉。这是强调老百姓的重要。大臣们 以他的话为警戒。做事都把老百姓放在心上。这样经过许多年，国家逐渐 强大，史称“贞观之治 ”。那时候，人心归附，周围的小国都来进贡朝贺。这是把老百姓放在心上才做到的。
老百姓就像水一样。水是柔顺的。把水堵起来，时间一长，堤坝就会决口，这是自己在制造灾害呀。如果疏导他，就会像浩瀚的江海一样，形成宏大的气势，利用好了，虽然天地广阔无垠，也没有做不到的事。所以，不能一直用堵的办法来对付老百姓。看看现在城管、运管、交管，全都是管理老百姓的，最近又传说要增加农管，这都是管理，是堵的办法。这样真能得到利益吗？有智慧的人不敢这样认同。
梁启超说：我国什么事都不进步，只有防备老百姓的办法，比那些先进的国家都有过之，这真是悲哀，惹人下泪啊。现在国家一直在精简机构，裁撤冗员，没想到又增加了一个“农管”，让老百姓产生许多疑虑，网络上议论纷纷。又传说“农管”铲除了百姓的豇豆、烟叶，捉了他们的散养鸡，如果这是真的，难道不为百姓感到悲哀吗？
治理老百姓，要用利益来引导他。百姓丰衣足食就知道礼仪和道德了，知道了礼仪和道德，法治意识就会增强，这样不需要治理就得到了治理的目的。老百姓就像水，百姓贫穷就像水干涸了一样，水干涸了，又怎么能载起国家这艘大船呢？所以，治国的关键在于让百姓富足。而让百姓富足的办法，在于疏导，在于让利于百姓啊。
掌权的人，不随便干预老百姓的事，不耽误农民耕作的时间，不和老百姓争夺利益，即使有旱、涝、虫、冻这些灾害，老百姓也不会害怕，自然就能够富裕了。老百姓富裕，百业都会兴旺，百业兴旺国家就会强盛。这是建立盛世的基础啊。
过分的管理，会让百姓疲惫不堪，而体恤老百姓，百姓才能富裕，国家才能强盛。掌握政权的人，应该谨慎看待这个问题。
