*酷爱读书，一生都是与书相伴。即使在生命的最后几年，也没有停止读书。在他病危时候，躺在床上的*还让秘书张玉凤为他读《枯树赋》，读到动情处，*竟失声痛哭。
《枯树赋》究竟是怎样的一篇文章，它主要内容是什么，表达的又是一种什么思想或情感？*又为什么特别喜欢这篇文章？
《枯树赋》是南北朝时期大文学家庾信所写的一篇赋。此赋以树喻人，道出了人的生命的短暂和无奈。此文对人的生命有独到的见解，从人与自然层面揭示出生命的规律性，读后令人感悟颇深。
此文的另一特点是行文简洁，语言流畅，开头和结尾极精彩，首尾呼应自然，对生命的认知有独到之处。
我们欣赏下此赋的开头开头：殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”
开头部分，庾信以东晋大臣、诗人殷仲文的故事和一段话作为由头，后文都是围绕殷仲文的这段话展开议论的。
这段话的大意是：殷仲文长得儒雅又有才气，在全国名气很大，为新安太守。桓玄称帝后，重用殷仲文，官至咨议将军。随着世事的变化，殷仲文复归晋朝，却沒得到重用，又出为东阳太守。殷仲文心中不高兴，他对着院中的槐树感叹地说，这棵树枝干离散剥落，看来是毫无生机了。再通俗地说，殷仲文是说这是一棵枯树，已无生机了。
殷仲文是以树喻人，是感叹自已的为官之路已到头了，不会再有转机了。
庾信的这篇赋就以殷仲文的这番话为开头，接着全文紧紧围绕树的一生展开论述。文中，庾信以松、古度、平仲等树为例，说这些树往往有千年树龄了，但免不了要遭风雨，虫鸟的剥啄而震颤乃至倒仆。文中还引用《淮南子》中的话“树叶落了说明一年又要过去了，这是使老年人最伤心的事”。
再欣赏这篇赋的结尾：桓大司马闻而叹曰“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆红潭。树犹如此，人何以堪！”
结尾的大意是：桓大司马听了我的歌，恐怕还会发出感慨：“当年载下的柳树，繁茂可爱。现在看它们枯败凋零的样子，不能不令人感伤。在短短的时间里，树都老得不成样子了，人又怎能经受得住年龄的催迫！”
文中的桓大司马，指的是东晋时期的政治家、军事家桓温，《晋书.桓温传》记载，他经江陵北伐，路过金城时，见年轻时“所载柳树皆已十围，慨然曰：木犹如此，人何以堪”。庾信引用桓温的话，强调自已十分赞赏这句话。
“树犹如此，人何以堪”。这是全赋最为精彩的句子，也是全文的主旨所在。是啊，连树都经不起岁月的摧残，何况是人呢？此语道出了生命的无奈，很是令人感慨。
*十分欣赏此文对庾信的《枯树赋》，*十分喜爱，他评价庾信“南北朝作家中，妙笔生花者远不止江淹一个，庾信就是一位。”对庾信的《枯树赋》，*一生多次赏读，晚年还能背诵此文。特别是结尾部分，在晚年的病床上，他仍能一字不差地背诵下来，可见老人家对此赋的印象之深。
生与死，是个人生谁都绕不开的话题。对生命的短暂和无奈，古人对此都有不同的看法。曹操在《龟虽寿》中就曾发出“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为灰土”的感叹。唐代大书法家褚遂良，更是通过书法形式表达了他对此赋的欣赏。
作为伟人的*，同样具有这个常人情结。他爱读《枯树赋》，或许，他从中体验到了自已独到的深刻体验。
早在1950年11月25日，毛岸英在朝鲜战场上牺牲，当*得知消息后，他凝望窗已是萧条的树枝，一言不语，轻声低吟起此赋的结尾之句“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆红谭。树犹如此，人何以堪”。失子之痛，何以疗伤？看来，吟此赋，或能减轻他的心中之痛吧。
