说了杨慎词的第一首的上阕，这就来看下阕。
“青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。”这是对刚才历史横流里的个体的一个概括。
从三皇五帝到秦汉，那么一个漫长的时期，但是青史上留下姓名的，也不过几行。而洛阳北邙山上的坟茔却数不胜数。前面人打下的江山，后人又收回，历史不过是天道轮回，所以说发生战争，龙争虎斗，放在这历史的沧海横流里，都是徒劳的。
想想杨慎的这词，其实也蛮诛心的。虽然历史跨越几千年，可如今的我们，还是重复的先人的那种无畏的争执。
道理我们都懂，可是放到每个人身上，每个国家上，每个时代上，我们还是会为了我们局部阶段内的得失，义愤填膺的陷入各种“龙争虎斗”。
历史的永恒魅力，估计也是在这里吧，我们隐约知道后果，但又因为“身在此山中”，却欲罢不能！
我们再看第二首的。
“豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。”
这上阕开始探讨永恒和瞬间的关系了。豪杰们的英雄事迹，编织出的千年往事，也不过是后世人口里的一曲高歌。
日出日落，月明月暗，岁月那么急匆匆的飞逝，也不过是一眨眼的功夫。
“妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。”文人墨客的文采和谋士们的智谋策略，英雄们的铁马金戈，那么拼命的去争名夺利，也不过是了却前缘，获得相应的结果。
不过即使有了好结果，这又如何呢？
套用第一首里的句子，回答一下，纵观的看历史，不过是“青史几行名姓，北邙无数荒丘。”
写了几首杨慎得《廿一弹词》，发现他是很反对“人要去争取功名”的思想的，是趋向老庄的顺其自然，享受个体生命的欢乐为人生价值。
这也是我们古代知识分子的特点了，他们在仕途，都是学孔孟学中庸，但是失意了，人生仕途无望的时候，开始学老庄。
所以说，中国的知识分子生在中国，也是幸运的。无论他们在何种人生状态，总有一种文化经典，或为他们出谋划策，或为他们排忧解难！
再谢谢《中国诗词大会》，它像一条藤，让我顺着就摸出很多美味文化瓜果来，让我更加细致和全面的，了解和吸收我们的文化精髓。
喜欢的朋友，欢迎与我一起，感受我们的大美文化！
