黄鹤楼，江南三大名楼之一，坐落在蛇山之巅，临滚滚长江。黄鹤楼在中国人心中，不只是一处名胜古迹，更是一座赛诗楼。
据旧志统计，自此楼建成1700多年来，多达400多首咏楼诗词问世。其中古代最有名的有崔颢的七律《黄鹤楼》，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》等等。而到了近现代，最有名气的当属*的《菩萨蛮·黄鹤楼》，本期我们就来说一说这首词。
在很多人眼里，词为一种曾十分流行的文学体裁，巅峰在两宋。南宋后，词作水平渐渐下降，到了明、清两朝，真正拿得出手的词作屈指可数。除了纳兰性德、王国维的几首外，多数作品都难以称得上经典。到了近100年，真正的写词高手除了*则寥寥无几。
除了我们最熟悉的《沁园春.雪》之外，*还有《采桑子·重阳》、《忆秦娥·娄山关》、《蝶恋花·答李淑一》等多首经典之作，本期要和大家说的这首《菩萨蛮.黄鹤楼》是其中之一。大家且看：
《菩萨蛮.黄鹤楼》
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
这首词写于1927年，也就是93年前。这一年*途经武汉，这时候形势还不明朗，甚至可以说并不乐观，所以在这首词中我们看到了词人的焦虑，但同时我们也看到了他必胜的信心，这一点在当时是难能可贵的。
"菩萨蛮"这个词牌始于唐代，兴于宋代，是一则双调小令，其难度是不小的。两宋文人中，王安石、晏几道、辛弃疾等名家都曾写过词作，其中最知名的当属辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》。大家且看：
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
了解辛弃疾的朋友都知道，词中之龙也是一个拥有家国情怀的文人。写此词时，他驻节赣州，并不得志。这首词的水平自然不用笔者多说，词中"青山遮不住，毕竟东流去"一句历来为后世的推崇。是的，这10个字充满着辛弃疾式的豪情，面对困境，词人的坚毅令人动容。
与辛弃疾这首《菩萨蛮》相比，*词的水平一点儿也不逊色。辛弃疾是一位南宋臣子，他虽心中有万般豪情，却也只能朝西北望着长安城，只能日复一日地期待着能得到皇帝的重用。但*不一样，他是一个开创者，他的词格局并不限于怀才不遇，而是充满了对民族未来的思考。这一点，是*诗词与普通文人诗词完全不一样的地方。
词的上阕一开篇就是两个大气的数量词运用，"九派流中国"、"一线穿南北"何等大气，多少大河贯穿中国，一条铁路连接着南北，祖国的河山*谙熟于胸。镜头再拉近，从大景远景写到近景，眼前烟云弥漫，细雨舒卷，滚滚长*像被龟山和蛇山紧锁住了似的。这上阕一句一景，有近景有远景，有实写有虚写，苍凉中不失大气、雄浑有力。词人看似都是写景，但一切景语皆是情，*对家国的热爱藏于字里行间。
词的下阕起句用了黄鹤的典故，昔日的黄鹤已飞向了远方，如今此楼已经成为了供人游览之地。千百年来，众多文人都提到过黄鹤已去这一意象，崔颢的"昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼"也是如此。
这些文人式的咏怀皆只限于写心中的愁苦的落寞，只知感叹今昔之变化，但*不一样，他随后接上一句"把酒酹滔滔，心潮逐浪高"，这就是他与普通文人墨客不一样的胸怀。站在这座赛诗楼上，*要把酒浇入这滔滔江水中，让自己内心的思潮如江水般翻滚，让这烟雨莽苍苍的江水重新活起来。只寥寥几个字，气象万千。
纵观*这首词，是既有气魄又有水平，完全不输给古人。有的人在看到光亮时，才能看清前路；而有的人，在一片苍茫中仍能找到前行的方向。很显然，*属于后者。咏黄鹤楼的诗词作品很多，但能站在这样一个高度的作品寥寥无几。*的经典诗词作品还有很多，大家可以找来读一读，相信会和笔者一样，对他的气魄及词作的水平赞叹不已。
