凡喜爱古诗词者，有谁不爱纳兰词？特别是初谙人生、初试情事的青春男女，有几人能挣脱他的旖旎文韵、扯断他的情丝婉转？他的确是个词仙，是个情圣，是个魂如清泉、情若夏荷的人，难怪他的居处“渌水亭”满是清水，忘情处皆飘荷香。
其名纳兰性德，字容若，号楞伽山人，姓叶赫那拉氏，生于1655年1月19日，系明珠大学士之长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。这个生于钟鸣鼎食之家的贵公子天资聪颖、饱读诗书、文武兼修、别具才情，他十七岁入国子监，深得祭酒徐元文的激赏，十八岁中举，十九岁进贡士，二十一岁以二甲第七名的骄人成绩入进士，继而拜徐乾学为师，用两年时间编竣儒学汇编《通志堂经解》，并著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》、《渌水亭杂识》等。因得康熙帝赏识，他终生伴扈君侧，从三等侍卫升任一等侍卫，只可惜天不假人，1685年6月底，他抱病与好友聚会，一醉一咏三叹后，病，七日便溘然长逝，年仅三十岁。
“诗言志，词缘情”，亲情、爱情、友情、生民情、天地情……哪个词人不多情，何况是生于温柔富贵乡、长于诗书薰薰府的纳兰容若！且看他的《如梦令》：
正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省。从此簟纹灯影。
词的大意是：暮春时节，在一口水井旁，词人偶遇一个女子，两人眼波交递后，词人久久难忘，特别是当夜深人静独对灯影之时。全词无一笔写女子的蕙容兰质，但从那辘轳生“金”、落红生“冷”、“簟纹”的缠绵中，已留出足够的让人想象女子之美的空间，否则词人不会无时不猜度女子与他交递眼波的含意。“谁省，谁省”，心中多么渴望那眼波流出的是对他的爱意……只有多情的公子才会痴情若此！
如果说这仅仅止于一场因偶遇牵起的微小情波，那么他与表妹那桩两小无猜、终生相爱而不可得的悲剧，就成了他抱恨终生的悲情大河。不妨重读一下《减字木兰花》：
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
少年时节，容若与两小无猜的表妹订立婚约，未久，表妹却被选入宫中，这不啻是投向他们的致命惊雷！他在朝思暮想、百般无奈中，只求一个再见表妹的机会。国丧时，容若见喇嘛们每日入宫唪经，便买通喇嘛，自己披上袈裟混入其中，以诉两相思念的衷肠。只可惜冒着宫闱禁地、私情皇妃这等*身之祸的相见，虽然近在咫尺，只能“相逢不语”，很想低低唤她一声，却“直为凝情恐人见”，“幽怀”难诉，只得“转过回阑叩玉钗”。伤痛中，他蓦然想起表妹说过的“清风朗月，辄思玄度”，可惜当年他未解，如今却一语成谶，此见已成最后一面。依此揣度，这个情结又何尝不是他终生郁郁寡欢之根！
纳兰家庙 刘子菲 摄
如果说少年情爱还只是青春的追慕、诗意的想象、缥缈的浪漫，那么成婚后的夫妻就是“爱情加亲情”，融入了家庭性、社会性的沉实与成熟。命运对容若不薄，在他二十岁时，送来了十八岁的卢氏与其成婚。卢氏出身名门，不仅姿质如兰，而且心性独具，两人琴瑟和鸣，可惜身为康熙殿前侍卫的容若公务繁忙，与妻聚少离多，不知牵出了多少思念，且看《天仙子》：
好在软绡红泪积，漏痕斜罥菱丝碧。
古钗封寄玉关秋，天咫尺，人南北。
不信鸳鸯头不白。
看着你寄来的轻纱上的泪痕，就像那行行斜挂着的草书，凄清娟秀、字字情深，身在边关的我又何尝不想马上回到你身边！虽然常常天南地北，但我坚信我们会白头到老。然而他万万没想到，当初的幸运很快变成了噩运——未待相伴白头，三年后，卢氏就因难产弃世。期许未尝，青春丧妻，他悲痛难抑，陆续写下五十多阙悼亡词，且录《浣溪沙》：
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
卢氏已去，夕阳残照中，容若孑然一身，他经不起萧萧黄叶扑来，急急关紧雕窗，陷入对往事的回忆：春睡初醒，温柔阁中，夫妻伴着满室茶香以赌怡情……没想到这闺中寻常事，如今成了永难再续的梦，今日想来是何等珍贵……读到这里，不能不让人想起苏轼《江城子》中的“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行……”虽然每个人的境遇不同、心性各异，所忆亡妻的画面也各自不同，其凄切缠绵却一样直捣人心，难怪王国维说他是“北宋以来，一人而已”。
交友是年轻人的“通病”，更何况是以情为命、为魂的容若！他既多情也重义，正如张任政所说：“先生笃友谊……虚己纳交，竭至诚，倾肺腑……惟时朝野满汉种族之见甚深，而先生友俱江南人，且皆坎坷失意之士……”当他得知友人顾梁汾的母亲病逝，顾将离京南归时，即以一阙《于中好》相慰相期：
握手西风泪不干，年来多在别离间。遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。
凭寄语， 劝加餐，桂花时节约重还。分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。
容若与贞观同悲同悼后，又伤心即将到来的长久别离和朋友的独自悲伤，他只得深情款款地寄语朋友要加餐饭、要保重身体，期待着桂花时节再次相逢。
如果说这是对朋友雨润无声、切肤贴心的体悟与关怀，那么他的《金缕曲·赠梁汾》，则一展他重诺重义、豪气冲天的男儿襟怀：
德也狂生耳！
偶然间、淄尘京国，乌衣门第。
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？
不信道、遂成知己。
青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。
君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。
且由他、娥眉谣诼，古今同忌。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已！
寻思起、从头翻悔。
一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里。
然诺重，君须记！
当二十二岁的容若结识了四十岁的顾梁汾后，不禁被顾的风骨与才情吸引。他置酒狂饮，道尽心曲，说自己不过是个“狂生”，只因出自“乌衣门第”，才在朝为官。其实他最醉心的还是广交天下贤士。一醉方休吧，趁我们还不老，请老兄记住，诺如千斤，今生今世不管遇到什么，我们都是不离不弃的好朋友！在封建社会，一个贵族公子、御前侍卫，能对仕途蹉跎、大自己近二十岁的过气文人一见如故、吐尽心曲，并引为终生知己，足见他的开阔襟怀！正因为这种与友人剖肝沥胆，只要性情投合就一逞为快的丈夫气，导致病中他与友人合诗、对饮，三十岁便英年早逝，使世间过早地失去一个词仙。
既为御前随扈，容若自然少不了随扈巡边的边塞诗词，例如他那有名的《长相思》：
山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。
跋山涉水，风雪兼程，直奔“榆关”而去。夜色沉沉，边关萧瑟，惟有千百个营帐中凸显出的点点灯火。这一夜的风声雪声嘈杂声，搅碎着思乡人的梦……与惯常的边塞诗词不同，《长相思》中没有马踏冰河、箭飞马嘶的震撼，有的只是山、水、风、雪、帐中灯、聒碎的梦……以静写动，却是一样的肃*和萧索。又如他的《南歌子》：“古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆……不道兴亡命也，岂人为。”还有《浣溪沙》：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声……半竿斜阳旧关城，古今幽恨几时平。”没有苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，也没有辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。人们赋诗填词时，总会与所处时代和个体命运息息相关——那时，大清雄踞东方，不但无人入侵，反而颐指天下，加之容若又是人上之人，并无苏轼和辛弃疾的民族仇、失土恨，他忧虑的是战争给人们带来的战乱、离散和家园的毁坏与温馨的残缺。因此，弥漫于容若作品中的反对战争、呼吁和平、思念亲人、怀想温柔的情感，再一次印证了他的平民意识和爱民情感。
许多研究者说，苏轼以性情填词，辛弃疾以理想填词，纳兰性德以心、血、泪填词。我以为此言不虚。读纳兰词，几乎从不见技法，“此时无技胜有技”，诗词最贵是真情。真情、实情、泣血情，是纳兰词的魂魄；纳兰词的另一个特点，是强烈的镜头感，无论写人、状物还是言情，都能内化于心、外化于情，那细微的环境与氤氲的氛围，令人沉浸其间，使你不能不与之同悲欢、共婉叹。
来源：北京晚报
作者： 李硕儒
流程编辑：郭丹
