登金陵凤凰台
【唐】李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
这首诗是李白登金陵凤凰台而作的怀古抒情之作。
诗人来到凤凰台游览，想到凤凰曾在这里栖息的传说，凤凰台上曾经有凤凰来悠然游赏，如今，凤凰早已飞走，只留下空荡荡的凤凰台，山边江水依旧自顾东流。
“凤凰台上凤凰游”，诗人叠用两个凤凰，后一个“凤”字读来朗朗上口，明朗轻快，但是意寓深厚——古代的凤凰是祥瑞的象征，而繁华已落尽，凤凰也已经飞走。伫立凤凰台畔，思绪万千，遥想吴宫昔日繁荣景象，如今几多凄凉，鲜花野草将荒凉的小径深埋在原野里，风吹草低，野花飘摇，吹起旧宫殿的灰尘。晋代以来，多少彪炳一时的权贵人物身后只余荒冢古丘，在历史的长河里消失殆尽，过往的辉煌再也不复存在。
“三山半落青无处，二水中分白鹭洲”：诗人并没有沉浸在对过往繁荣、今日萧条的空寂愁绪里，而是放眼遥望远山近水。三山指金陵城西长江边上三座并列的山峰。三山相连。在云雾缭绕间若隐若现偶见青葱的山影，山峰的剪影仿佛落在青天外，那永恒不变的江水被横截其间的白鹭洲分为两个方向，而江水依然顺着既有的轨迹不断流淌。
在李白看来，一切繁华终会落幕，过往辉煌都会烟消云散，而只有自然会永恒持续下去。所以，在李白的诗中，赞美自然的神奇之句无处不见。
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”：最后一句又回到现实社会的角度上，陆贾在《新语·慎微篇》中写道：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”浮云就是那遮日的罪魁祸首，而遮蔽圣上的就是那奸邪之臣。后写浮云蔽日的后果，金陵北望长安，诗人站在金陵凤凰山上，奸臣当道，污吏横行，长安怎么会知道我们内心的悲叹呢！
这一语是诗人内心忧国伤神的肺腑之言——忧愁君王为奸邪所蒙蔽，忧愁奸臣为非作歹，也忧愁有才华的贤者不得重用。
全诗一、三联写景，二、四联写时光变幻，借过往繁华对照现实悲凉，兼具时空变幻的壮阔之感。
登岳阳楼
【唐】杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”：正值暮冬腊月，已步入晚年的杜甫去往三峡的路上泊船于岳阳城下。登楼远眺，回想一生只觉苍凉。首联对仗，“昔闻”是对过去的想象，“今上”是现在的切身体会。时空转换，今日诗人终于登上了岳阳楼，看到了洞庭水，虽有梦想实现的喜悦，但更多的却是多年的抱负还未实现的无奈。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，只用十字描写浩瀚磅礴气势，洞庭湖水将吴国和楚国一分为二。日月星辰、天地都漂浮在湖水中，“浮”写出了动态气势，看得出杜甫笔力之雄健。而“浮”字又有漂泊感，让人感叹浮生若梦。
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”写作者感慨，诗人感叹自己身世，他不但政治生活坎坷，精神上受挫，物质上也异常艰辛，拖着苍老的病躯，独自漂泊天涯，却无人问津，无人赏识，只有一叶孤舟陪伴。
尾联写面对这浩渺的洞庭湖水，诗人不只是感叹自己穷愁潦倒的身世，更心怀苍生，凭栏四望，不禁涕泗横流，老泪纵横。
写下此诗时，杜甫已经五十七岁，他此时身患肺病及风痹症，右耳也已失聪，只能靠药物维持已经老病不堪的身体。从身体到心理再到精神上的苦痛折磨，使得杜甫在两年后就黯然离世。
诗圣之所以为诗圣，不仅只因他的诗有圣人风范，更是因为他心系天下，敢于为底层百姓发声的现实主义精神辉耀古今。
