【注】君子抱孙不抱子：古人在祭祀祖先时,充当尸的要求是孙子,如果孙子的年纪过小,则由要人抱着孙子充当尸。式：式礼。指人的身体向前倾,表示尊敬的礼节。
【译】旧礼书有言："君子抱孙不抱子。"这是说孙子可以充任祭祖时的尸,而儿子却不能。凡是大夫、士人遇见为君尸的人,就需下车致敬。如果国君知道某人将为尸,亦要下车为礼;而为尸者对于敬礼的人都得凭轼答谢。尸登车时,要拿几来垫足。
齐者不乐不吊。【注】齐：指斋戒之人。
【译】举行斋戒的人要专一心思,不可听音乐,也不要前往丧家慰问,使哀者分了心。
【注】阼阶：前面讲过,是主人出入厅堂时所走的台阶。由于丧期思父,所以不走阼阶。门隧：指门正中的路。疡：与"痒"通假。致：到达极点。内：指的是在屋内。由于人到七十岁,精力和体力都不是很好了,遇到丧事的时候,就不必在庭院里搭棚而居了。
【译】居丧之礼：虽因哀伤而消瘦,但不可至于形销骨立,并且视力、听力亦可保持正常,这样才能应付丧事。唯在家里,上下不走家长常走的台阶,进出不经过当中的甬道,就像家长还活着的时候。居丧之礼：若头上发疮,可以洗砂;身上发痒,亦如之。若害病,仍可以食肉饮酒,但到了病愈,就得恢复居丧之礼。如果承当不了丧事的哀痛而病倒了,那就是不慈不孝。年纪到了五十岁,可不必哀伤致毁;六十岁,可不因哀伤而消瘦;七十岁的人服丧,只要披麻戴孝,无须损及体力,照常饮酒食肉,而且住在屋里。
生与来日,死与往日。【注】生与来日：活着的人对死者的吊丧期是从死后第二天开始算起。死与往日：死者的殓殡期是从死亡当天算起。
【译】办丧事之礼,一些是为生者而制定的,如成服、哭者进行的秩序。前者是从死者之死的第二日算起;后者如三日而殡三日而葬等,则从死之当日算起。
【注】吊：指的是吊唁之词。伤：指的是伤感之词。知生而不知死：认识死者的亲属而不认识死者。
【译】平素只和死者的家属有交情的,就慰问之;直接与死者有交情的,就哀悼之。所以知生而不知死者,只要慰问而不用伤悼之词;反之,则须伤悼而不止于慰问了。
吊丧弗能赙（fù）,不问其所费。问疾弗能遗,不问其所欲。见人弗能馆,不问其所舍。赐人者不曰来取;与人者不问其所欲。【注】赙：给予钱财上的帮助。费：钱财上的花费。遗：馈赠之意。馆：提供住处之意。其所欲：要不要这个东西。
【译】慰问丧家,若没有钱财资助他们,就不要问他们需要多少钱。探视病人,若拿不出东西馈赠,就不要问病人需要什么。接见来人,如果不能提供住处,就不要问他住在什么旅馆。拿东西给人,可不要叫人来取;将给人东西,不要问他要不要这个东西。
