南京的梅花，你在瞻园、在总统府、在南京大学和南京师范大学的老校区，以及其他园林景区、公园校园及庭院中随处可见，但南京的梅花，主要集中在南京东郊的梅花山上。梅花山坐落在东郊钟山风景区的怀抱，可谓是山中有山，自成景致。
东吴大帝孙权的墓就在梅花山的北侧，常人即使踏上了孙权墓的领地，也不一定想知道这里还有一个为朱元璋守陵看门的孙仲谋将军，因为人们是奔着梅花山的梅花而来的。南京的梅花山所在地，原先是明朝的皇家赏梅胜地“梅花坞”，是为明代宫廷专设的梅园。当时植梅不下千株，所结的梅子专供太庙祭礼皇帝祖先用。据说当时每株梅树上都悬挂着书有“御用”二字木牌，可见在明代刑律面前，百姓们是很难有资格和闲情来赏梅的。明代南京作为都城对今人发挥的作用，我们不仅可以通过南京城墙城河、南京明孝陵看出，也可以从梅花山上看出。我们不能丢掉明朝都城的地位而死抱住唐代人所说的“六朝”不放，应该对堂堂正正的明朝都城历史地位还以公道，称我们“大南京”为“六朝”＋“明朝”＝“七朝古都”。七朝古都的梅花山，无论是在冬季还是初春，散发出的不仅仅是自然界的梅花暗香，更洋溢着厚重的历史陈年酒香。
20世纪90年代初在南京博物院工作期间，出了中山门就可进入东郊风景区，因此，每年春天到梅花山赏梅郊游踏青是必不可少的生活学习内容。有时与家人一道去，有时陪朋友一道去，有时与同事一道去。至今难忘的还是那一年，我们《东南文化》杂志社全体同志在一个阳光灿烂的下午，集体到梅花山去赏梅，当时就数我与贺云翱先生年龄大一些，大也就是30出头而已。一群朝气蓬勃的青年人在梅花丛中拍照留影，十分开心，当年的一些照片，我至今还保留着。转眼30多年过去了，后来由于工作岗位的变化及居住地点的改变，就没有再专门去过梅花山赏梅，但梅花山一直装在我的胸中。
由于梅花、松树、竹子被人们冠以“风寒三友”，梅花又与兰花、竹子、菊花一起合称“花中四君子”，所以，梅花经常被人们栽种，并经常在诗画中得到歌吟渲染。*同志的那首《卜算子?咏梅》可称千古咏梅诗中的绝唱，而画梅花的丹青高手更是代不乏人。南京人爱梅花是爱在心里，爱在眼里，爱在行动上，所以在1982年，就将“梅花”作为南京市的市花。
在江苏，除南京梅花山外，以成片栽植梅花而名播遐迩的，当数无锡的梅园，那是无锡荣氏家族留给无锡大地的一幅美丽画卷。而以一棵梅花树即声誉满寰的，当推淮安市*童年读书处旧址庭院中的那棵“一品梅”了。淮安市依此而生产的“一品梅”香烟，更成为当地的全国著名商业品牌。我也喜欢梅花，曾在自己的“空中花园”的花缸中，先后尝试栽过4盆梅花，恨管理不善，现只剩下一棵腊梅在独放。每年冬天，这棵腊梅树都会为我们奉献出满树的蜡黄色花朵与芳香，既为住宅小区添景添香，也经常将自己家中的花瓶插得满满的，香了一屋。
南京市为了加大对旅游景点的宣传，推动旅游经济的发展，从1996年开始，就以梅花山为主阵地，专门举办 “南京国际梅花节”，节日时限为每年的2月20日至3月31日。今年的2月20日，南京市宣布对一些户外旅游景点实行限时按规开放后，正值春暖花开美好季节，东郊的梅花山肯定是游人和南京市民的首选。尽管有30多年未去梅花山专门赏梅了，但限于“新冠肺炎”疫情警报还未完全消除，加上离居住地更远了，所以今年我还是没有去梅花山赏梅踏青的打算。
在南京市今年2月20日的“梅花节”宣传横幅中，通过微信朋友圈发现，“蜡梅”一词十分抢眼。怎么是“蜡梅”而不是“腊梅”？怎么梅花节仅成了让“蜡梅”唱主角了？经上网搜索，发现有的地方果真有“蜡梅节”。朋友转发的搜狐网上，有一位孙先生发表有《究竟是“蜡梅”还是“腊梅”》一文，作者引用《礼记》中的记载： “蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也”。认为中国古代十二月经常举办一种叫“蜡”的祭祀活动，所以就把农历十二月叫做“蜡月”，而蜡月开放的“梅”花自然就谓之“蜡梅”。
通过拜读，发现该文至少存在严重学术漏洞：
一是对“蜡”字误读。在这里，孙先生显然将古文字“蜡”字读音读错了。“蜡”字在周代读音为“zhà”，不念“là”，它的原始本义是指冬天的祭祀。《礼记?郊特牲》有“天子大蜡八”，每年冬天，周天子都要举行蜡祭仪式，此时要念“蜡辞”即祷告语，希望人类无恙，希望庄稼没有病虫害而有好收成。现今古文献中保存下来最有名的蜡辞是“伊耆氏蜡辞”，比周代还早，传说是伏羲神农时代传下来的。《礼记?郊特牲》有“伊耆氏?始为蜡”?，蜡辞原文是：“土反其宅。水归其壑。昆虫勿作。草木归其泽。”表现了人们对来年获得农业丰收的祈祷祝愿。农历十二月称“蜡月”，这里的“蜡”字都念“zhà”音。因此，如果与“梅”字组合成“蜡梅”，那必须是读成“zhà méi”了，显然与今音不合，犯了古今音混淆的错误，并且在周代，根本没有“蜡梅”一词组合。
