岁寒三友七首赏读：何者称三友，岁寒松竹梅
岁寒三友是松竹梅三种耐冷的植物，在中国传统的文化中占据重要的位置。
松树常青长寿，竹子青翠修美，梅花芬芳可喜，为什么要挑选这三种植物，称为最冷时节的三位朋友呢，它们的共同点当然是能够忍受极其寒冷的气候，还有一个重要的原因，就是这三种植物在古代对人们的意义非常重大。
松树长寿常青，在上古就是长生不老的象征，后来引申到心地忠贞，行为端庄。现存的最古老的松树，用科学的方法可测得年龄长达800多岁。古人说千年松树并非夸张，象征着恒定持久。
竹子则是速生草本，但是上古就广泛在建筑乐器食品中使用，它的特征，也是风雪不枯萎，象征着有着仁慈而智慧的君子。
梅子，则是从上古就作为利于消化的高档调味品存在，保护着人们的肠胃，延年益寿。商朝高官傅说，就用梅子能够让一锅的食材变得好吃可口，来比喻有才*人在国家管理中的不可或缺的协调能力和地位。
松竹梅三种植物在传统文化中有着极其高的地位。说人如松，指的是恒定长寿健康端正，说人如竹，指的是谦虚清正高尚，说人如梅，是指耐寒向上，心向阳光。都是满满正能量。
岁寒三友的说法起源于宋朝。
“连山蟠武昌，翠木蔚樊口。
我来已百日，欲济空搔首。
风泉两部乐，松竹三益友。
买田吾已决，乳水况宜酒。
所须修竹林，深处安井臼。
相将踏胜绝，更裹三日糗。”苏轼《游武昌寒溪西山寺_》节录
苏轼在43岁因为乌台诗案，死里还生，留下一条性命，被贬谪到湖北黄州。在这里他经历了重大的思想转折。从有为朝臣，到湖州刺史这样的地方高官，再到基本等同流放的罪人，人生经历重大的挫折磨砺。该怎样度过余生？我想这是苏轼时常考虑的问题，更现实的问题是，他带来的盘缠早已经耗尽，一家子连同自愿陪他过来吃苦的朋友，也就面临最基本的生存问题。
苏轼在这里天高皇帝远，颇受地方官员的礼遇，这里穷，但是也不会刻意监管苏轼，相反会为他游历提供一些便利。这是他到鄂州西山寺游历的情景诗。
这里山峦起伏，风声泉水如同交响乐，而松树和竹子挺拔，就像孔子在论语中说的，是有三种好处的朋友。
三益友，是指的三种好处，孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
这里的三益友，不是指松竹梅三位朋友，是指自然环境下的松竹，以其顽强的生命力，带给苏轼一种新的生存生命的欢喜和动力。他抛开所有的名利之想，决定像松竹一样生存。
他想在这里买田，并决定带上三天的干粮，走遍这里，寻找可以耕种的地方。
一个人有着最朴素的吃苦的决心和动力，也就难不住他，而且在朋友的帮助下，就在黄州附近获得了一块几十亩的废置荒田，在这里开始了最旷达朴素的农耕生活。
很多人认为岁寒三友的出处在苏轼这里，因为，到了北宋晚期，苏轼死后地位不断飙升，人们将苏轼的松竹三益友，添上梅花，成为岁寒三友。
“苍官森古鬣，此君挺刚节。
中有调鼎姿，独立傲霜雪。” 宋 · 张元干 《岁寒三友图》
而经历了北宋灭亡的南宋人，更懂得珍爱松树竹子梅花的高贵品格。此时开始流行在年节画岁寒三友图，士大夫和文人表达坚贞的爱国心。
比如张元干就是跨越北宋和南宋两个时期的人物。可以看到至晚在南宋初年，已经流行岁寒三友图，这或者含着更强烈的时代气息，在动荡里重新建立的南宋，人们用自己的方式铭记战争的苦难，歌颂爱国品质的高贵。
苍官自然是指的松树，松树是长寿有着胡须的老者。
竹子是挺立阳刚的有道德有操守有气节的君子。
而梅花则是有着调和天下的芬芳凛然，站在风雪里。
这三位一体，代表着南宋早年士大夫那种渴望国家太平，有责任有担当的心愿和心态。
这样的祝福和吉利，很快就流行开了，士大夫文人以画岁寒三友为抒发，而百姓则喜欢岁寒三友对应迎春的吉祥。在画图，在建筑上广泛使用岁寒三友图案。
“扇招三友亦风*，淡墨萧疏雨露梢。
不止暑天凉意足，爱他曾耐岁寒交。” 宋 · 葛绍体《题松竹梅画扇》
这是画在扇子上的岁寒三友图，是诗人或者朋友画的，已经可以看到，这三种植物并列在一起的图案，得到广泛共鸣和流行。
扇子上画着岁寒三友，也是一件很时尚风*的事。
你看看，那淡淡的墨画上了松竹梅在寒雨中的潇洒状态。
这样的图案，不只是夏天看起来凉爽十足，让人大热天有凉快的感觉，我更爱，这三种植物最耐风雪的寒冬，而且在一个画面上，成为了高低错落，相得益彰的朋友。
正是在繁荣却根基不稳定的宋朝，人们更对这长久有生命力的植物草本，有着更深的寄托，像松树竹子梅花一样耐寒，有松树竹子梅花一样的患难共存的友谊。
说的是松竹梅，如何不是对人生和友谊的热望？
