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从荀子说起。大约在初中的时候，我们都学过《劝学》，这是在儿童发展高潮期也是重要转折期该学的一篇重要课文。《劝学》是《荀子》的首篇，荀子在儒学中自成一派，人性方面主张性恶论，认为性善则是教化的结果。天道观方面提出“制天命而用之”的人定胜天思想，主张儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。
在荀子看来，能与孔子并列为大儒的只有一个人，此人很有仁德，但是不善言辞。我们很讨厌有些人说话自以为是，好像天下人只有他是对的，你若跟他辩甭想辩过他，其实这种人朋友应该不多。孔子就认为，做人真诚第一，什么事都要辩的人，到最后恐怕没人愿意搭理他。
02
此人在孔门弟子中以德行著。孔子在公开场合只推荐他一个，说他可以面向南方，治理国家。古代所谓有资格面向南方的，只有三个人，第一个是天子，第二是诸侯，第三个是诸侯国的正卿。
这个人就是本人前两篇文章提到的“二哥”：冉雍。
03
传承儒学。据记载，孔子在快要离世之时，对弟子们说，颜回死了，冉耕也死了，我们儒家的思想和学说，将来靠谁来继承发展呢？身旁的冉雍说，只有曾参能胜任。孔子摇了摇头说，只有了解人的人，才有大智慧，我看只有冉雍才能胜任，因为冉雍是个大贤人，他远远超过曾参。
孔子离世后，冉雍果然不负孔子的遗嘱，与闵子诸贤，共同著说《论语》120篇。据记载，冉雍是这本传世之作的主要编辑者，论语这两个字就是冉雍所题。另外，他还单独撰写了《敬简集》6篇，后在秦代的焚书坑儒中付之一炬，未曾流传下来，甚为可惜。
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