从古至今对于唐诗的研究，似乎对于晚唐都不是特别的看重，或者说是特意的看轻了。
三百首中选的晚唐诗明显少于晚唐诗在全唐诗所占的比例，而晚唐的诗人除了一对小李杜，一个花间派之外，其他人也远远没有盛唐的诗人出名。
盛唐的浪漫与豪放自然招人喜欢，但是在晚唐迟暮的辉煌中，也有着一种别样的美，对于这种美我想不到什么形容词，就像是人在知道自己行将就木之后的种种反应，在不甘于此的痛苦和挣扎中，表现出了最真实的人性，真实到让人觉得残忍。
相比之下，盛唐的诗都浪漫，读起来自然舒爽，但似乎隐隐约约的飘离了生活，沉醉在自己的天堂想象之中。一直到了晚唐，人们才重新回到了欢辛兼有的真实生活当中，才真正的让自己对内心直面惨淡的生活。
读盛唐，我们感受到生活之上极致的浪漫，仿佛人人都可以做自己想做的事情，得脱樊笼留名青史。
读晚唐，我们感受到生活之中处处的悲欢，人们接受了日暮道穷的现实，对着青史表现出最真实的自己。
如李商隐的挣扎，如花间派的自娱。
晚唐的朝廷也在逐渐腐朽，所以生活在其中的文人大多数仕途并不顺利，因为要用自己的朝气和锐气去对抗整个时代的暮色苍苍，真的太累也太难了。
这其中，就有一位十次科举而不中的才子，罗隐。经历了一次次的希望和失望，他终于看清了命运，决定放下自己的理想，在这迟暮的时代混沌的活下去。
寻欢作乐，本是人之天性。然而拥有理想的人，哪怕只能看到一丝希望，也不会轻易选择放弃的，除非他面对的是深沉不见底的深渊。
自遣
唐代：罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
诗的题目是自遣，也就是自我派遣的意思，生不逢时，命途多舛，诗人的心中少不了几分哀怨和惆怅。
第一句的得失指的应该是自己的仕途顺不顺、科举中不中。如果得到了，就纵声高歌，大醉一场；如果得不到就当是应该失去的吧，命里注定没有的东西也不需要去强求。
即使自己有如海深的愁绪和遗憾，也就让它们过去吧，一个人的力量没有办法和整个时代作对，自己心中的理想和抱负在这个时代是没有实现的可能了，那就让他们永远埋在心底，让我纵酒高歌度过这一生吧。
第二句是经典名句，今朝有酒今朝醉，只要今天还有酒，今天就且尽情一醉，至于人生的惆怅，就留给明天再去管它吧。这像是一种自我的放逐，在对朝廷彻底死心之后，亲自将自己理想的火焰掐灭，随波逐流，和光同尘。就追随着人类的本性，在这污浊的时间浑浑噩噩的活着吧。
其实一首诗的内容和主题很大程度是由诗人所处的时代决定的，李白也曾经写过一首《自遣》，全文如下：“对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”
而同样也是排解情绪，身处初唐的陈子昂写出来则是：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”
我们对比着来看这三首诗歌，每首都有着自己的时代特色。
陈子昂的初唐热情勃发，认为自己处在一个前所未有的高度上俯视着所有人，甚至于后世的人也无法与自己比肩，认为自己是天选之子。
李白的盛唐自然浪漫瑰丽，处在巅峰的时代是懒得吹嘘自己的，只会尽情释放自己无与伦比的热情与魅力。
而罗隐的晚唐相比之下流露出一种颓废，这种颓废不是一个人的，而是一个时代的。一个有抱负的人如果生在政治清明的时代，肯定是一心想着如何实现理想，没有功夫在这里抱怨和派遣。
