《放翁横杖看山图》元·陈汝言
苏东坡以后，便是陆游了。他的诗，也是写实，和杜甫一样。不过他的境遇，较为安乐，和杜甫不同 ；他的性情，偏于闲散，和杜甫不同。所以写的实情实事也不同，所写的虽不同，而写法却是一样。所以陆游的诗，我也当他是写实看。然杜诗所包甚广，杜甫才力雄厚，不是陆游所能够及的。陆游所擅场的，只是杜甫的一部分 ；而杜甫所有藻丽的地方，陆游一概没有 ：这便是他们二人的异同了。
《放翁诗意图》 清·王原祁
由杜甫的一支，而黄庭坚，而曾几，而陆游，屡有变化；不过到了陆游，已脱尽了硬做的习气，变而为自然。这一点也就是陆游比黄庭坚更好的所在了。
陆游间接再间接从杜甫得来的好处，就是写实。这种师承，在今目看起来，似乎没有研究的必要；但当时的事实，确是如此。陆游的诗，不是一味的摹仿杜甫，也不是摹仿黄庭坚和曾几，须知渊源和摹仿不同。
八、王渔洋
《王士禛幽篁坐啸图》 清·禹之鼎
中国古代几个有价值的诗人，差不多人人都知道了。屈原而后，如陶渊明，如李太白，如杜少陵，如白香山，差不多大家都知道他们的诗是有价值了。但是清朝的王渔洋，却没有人说起他。不但是不说他好，而且是攻击他。如章太炎所讲的《国学概论》里面说：王渔洋、朱彝尊的诗，失之典泽过浓。又梁任公所著的《清代学术概论》里面说 ：以言夫诗，真可谓衰落已极 ：吴伟业之靡曼，王士禛（即王渔洋）之脆薄，号为开国宗匠。
王士禛的诗就是“温柔敦厚，怨而不乱，深得《国风》《小雅》之遗”。简便说一句，就是《诗经》的嫡传”罢了。他能得《诗经》的嫡传，一部分是他性情的关系，一部分也是时代的关系，再一小部分，也是地理的关系。
（横屏观看）
《王士禛放鹇图》 清·禹之鼎
说到他的性情，他是个富于感情的人；感物成吟，有一往情深之概，却又不流于轻艳冶。再说到地理的关系，就是因为他是个山东人。山东在黄河流域，所以他的诗，是《国风》《小雅》之遗，而没有染长江流域文学的彩色。
就黄河流域说，也各地不同。山东为黄河流域中最富庶之区，而且山水很好，大明湖，趵突泉，风光清秀，水木明瑟，大有江南风景，黄山谷说得好：“济南潇洒似江南。”渔洋生长于此，所得的山水之助，一定不少。
又况山东是孔子的故乡。孔子当年，讲学于此，应用诗教，以养成人民温柔教厚之风，鲁国人所受的感化，当比他国人要更深一些。这种温柔敦厚之风，是一直遗传下来的，不遇着诗人，不易表现出来，都含蓄在内面，一遇着王渔洋这样的诗人，便一齐表现在诗歌中了。
本文节选自“语文教师小丛书”之《中国八大诗人》，文中图片全部选自该书彩色插图。
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胡怀琛著
ISBN：978-7-100-15992-0
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