这是这系列第二篇。
杜甫一生留传下来一千四百多首诗，对后世文学产生了深远影响。
杜甫的一生，太沉重，想用简短的笔墨写下来，太难了。
写的断断续续，写了好久，并不很满意。大家姑妄看之。希望能对杜甫生平有个简单的了解。
杜甫!
提起笔，写下这个名字，就觉着莫名的沉重，脑海里不由自主的想起沧桑嘶哑的声音“有客有客字子美，白头乱发垂过耳……”。
杜甫像
诗是吾家事
杜甫一生留传下来一千四百多首诗，对后世文学产生了深远影响。杜甫曾很自信的勉励幼子杜宗武说“诗是吾家事”，杜甫也曾很自豪的告诉友人说“吾祖诗冠古”，杜甫又曾很骄傲的宣称自己“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。 杜甫曾自述“远自周室,迄于圣代,传之于仁义礼智信,列之以公侯伯子男”。这都说其家学渊源。
杜甫远祖是西晋有名的大家，杜预。杜预厉害到什么程度？唐太宗诏令历代先贤先儒二十二人配享孔子，有杜预；唐德宗追封古代名将六十四人，并设庙享祭，有杜预。同时进入文庙武庙的，历朝历代只有两人。另一个是诸葛亮。
杜甫的祖父是初唐著名诗人，“文章四友”之一的杜审言。其五言律诗，号初唐第一。之前在《和晋陵陆丞早春游望》见《快速联想记古诗第66首》中介绍过。是一个狂人。
杜甫的父亲杜闲，官至朝议大夫，兖州司马。母亲崔氏，继母卢氏，都是当时名门望族。
于杜甫来言，拥有显赫的家世背景，家境优越。唯一可惜的是，年幼失恃，母亲崔氏在杜甫刚出生不久就去世了。父亲常年在外，于是由洛阳的姑姑一手抚养长大。
杜甫的姑姑对其视如己出，悉心教导。
在姑姑的教导下，杜甫早早地表现出了神童的天赋——“七龄思即壮，开口咏凤凰”（杜甫《壮游》）。更难能可贵的是，杜甫并没有失去儿童活泼烂漫的天性——“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。” （杜甫《百忧集行》）
姑姑还带杜甫增长见识，去看公孙大娘舞剑，以至于到了晚年依然念念不忘——“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”。（杜甫《观公孙大娘舞剑器行》）
《山海经》里这样说凤凰“有鸟焉……名曰凤皇……先则天下太平”。这与后来杜甫要“致君尧舜上，再使风俗淳”（杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）一脉相承。
除了教导，姑姑还对杜甫无微不至的关心。
有一次，年幼的杜甫与表兄都生了病，姑姑问过当地女巫，说“处楹之东南隅者吉”，于是姑姑将杜甫的床移到东南角，而表兄则换了个地方。最后杜甫活了下来，而姑姑的儿子却夭折了。可想而知杜甫对于姑姑的感激。在杜甫31岁时，姑姑去世，杜甫披麻戴孝，并亲自为姑姑撰写墓志铭。并尊称其姑为“唐义姑”。
杜甫一生保持赤子之心，善良天性，姑姑的大义之举对杜甫影响甚大。
杜甫的童年，少年生活应该与一般的书香世家，富家子弟没有太大区别——无忧无虑——直至成年。
读万卷书，行万里路
十九岁的杜甫开始漫游吴越。
对于唐朝诗人来说，“读万卷书，行万里路，交八方友”，漫游吴越是读书生涯的结业考试和人生试炼。不过让人好奇的是，杜甫直到晚年才在《壮游》中记录这段经历。
漫游吴越间，无外乎寻幽访胜，凭吊古迹，天下士子莫不如此。游山玩水中时间过得很快，一晃四年过去了。
杜甫迎来了人生第一个关卡。
杜甫去洛阳参加进士考试，结果落第。历史上才华横溢，却考不中的一堆堆的。很多人考了一辈子都考不中。宋朝老苏（苏洵）带着大苏，小苏（苏轼苏辙）一起去考试，俩儿子全中，自己名落孙山。《范进中举》里范进考到53岁才中了进士。清朝乾隆年间有个叫陆云的，考到103岁，也没考中。乾隆看这是“人瑞”，赏赐了一个祭酒的官给他。还有极端的，没考中，就造反的，比如黄巢。
而二十多岁的杜甫，思想还是很积极向上的，一看没中，心里的想法估计是：没关系，我年轻，下次再来，先去玩一玩吧。于是，开始又了又一次开心的漫游生活。“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，这时候还属于“富家子弟”的杜甫，生活颇为快意。
千古名篇《望岳》就是写于这一时期，“会当凌绝顶，一览众山小”，潮气蓬勃、胸怀大志、盛气凌人，有乃祖杜审言的遗范。
天宝三年（744年），对杜甫来说，这年最大的收获估计就是结识了李白。
李白年长杜甫11岁，这时李白被唐玄宗赐金放还，名满天下，而杜甫此时还名未彰显。估计此时杜甫看李白，就像李白看孟浩然一样，满眼小星星。所以，李白说“我爱孟夫子，风流天下闻”，杜甫就写“白也诗无敌，飘然思不群”。
他们相约同游，探幽访友，还不尽兴，相约来年共游东鲁。次年秋，在东鲁，他们饮酒作赋，大被同眠，访道求仙，互赠诗篇。与他们同游的还有杜甫平生知己高适，在杜甫的后半生，高适对杜甫帮助良多。至冬之后，历史上两位伟大的诗人分别。李白非常潇洒“飞蓬各自远，且尽手中杯”，而杜甫无数次思念李白，以至入梦“故人入我梦，明我长相忆”。
之后，两人再也没有相见。
骑驴十三载，旅食京华春
杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”，为了实现这个理想，他又一次来到长安，参加应试。然而这次他遇到了自己的命里煞星——奸相李林甫。如果不是李林甫，杜甫的人生可能是另一番光景。
天宝六年（747），唐玄宗举行祭天大礼，诏令天下举贤人，集中到长安应试。杜甫参加了这次考试，他信心满满，认为定能高中。但所有人，包括唐玄宗全被奸相李林甫戏弄。李林甫给唐玄宗上贺表，说天下英雄早就“尽入彀中”，现在是“野无遗贤”。结果一众举人无人被录取，36岁的杜甫又一次落第。
杜甫应试不中，不得不通过干谒的方式，频繁拜见达官贵人，希望以此来谋取官职。这期间，他奔走献赋，穷困失意，却始终无人赏识。
直至天宝十年（755年），杜甫来终于等来了另一个机会 。唐玄宗又一次举行大祭，杜甫趁机进献了三篇《大礼赋》，这三篇文章文辞华丽，气势恢宏，唐玄宗读完非常开心，于是让他待制集贤院，算是获得了任官资格，只需等候分配。然而，掌管之人又是李林甫。杜甫这一等又是五年，才被授予一个河西尉。此时的县尉在混乱的朝局下，已经完全变成“拜迎官长”，“鞭挞黎庶”（高适《封丘作》）的官职。“不做河西尉，凄凉为折腰”——杜甫拒绝了这个任命（唐朝管制，可以允许被任命的官员拒绝任命，等待改任）。于是，改任右卫率府胄曹参军，就是一个看武器库的八品小官。为生计，杜甫接受了这一任命。他决定先去奉先探亲，然后回来就任。
杜甫这年十一月的离开长安，北渡渭水，前往奉先。结果一进门就听到院内传出嚎啕大哭的声音，原来他未满周岁的小儿子生生饿死了！作为一家之主，作为孩子的父亲，内心是何种的悲哀。
杜甫的伟大在于，他不停留在自己的悲伤上，而是推己及人。自己不仅略有薄田，还不用苛捐杂税（举人出身），竟还饿死子女。天下比自己穷困的人何其多。他此时尚不知安禄山已经起兵，大唐盛世即将画上句号。他内心充满怜悯和苦痛，在《自京赴奉先县咏怀五百字》把这段经历和心内思考刻画了出来。
或者说，杜甫还来不及为自己悲伤，就开始为整个王朝悲伤了。
公元755年十一月，安禄山在范阳起兵叛乱，“安史之乱”开始了。整个叛乱，持续了七年零三个月，几乎埋葬了大唐王朝。
杜甫无奈之下，带着家人逃亡白水，还没来得及安顿，叛军就到了，只好又逃亡鄜州。在羌村安顿下来。这是传来太子李亨在灵武即位的消息。杜甫依然离别家人，远赴灵武。一路风餐露宿，不幸在卢子关被叛军捉住，押送长安。著名的《月夜》就是被稽留长安时所作。
经过了八个月的滞留，杜甫伺机逃离了长安，直奔新皇所在的凤翔。唐肃宗看着衣衫褴褛的杜甫很是感动，委以左拾遗之职。这也是“杜拾遗”的由来。
本来杜甫尽职尽责（见《快速联想记古诗第79首<春宿左省>》），按部就班，应该有不错的官运。很可惜，不久杜甫因“房琯事件”触怒唐肃宗。第二年（乾元元年）六月被贬华州司功参军。杜甫的人生也由此改变，没有房琯事件，估计也没有后来的“三吏三别”。虽于其一生是另一场悲剧之幕的开始，于唐诗则是又揭开了照耀诗歌史的一幕。
接下来的一年间，杜甫以自己所见所感，写下了传唱千古的“三吏三别”等诗。他的诗大量真实记录了黎民的疾苦，被后世称为“诗史”。
乾元二年（759），杜甫辞去华州司功参军之职，这个职位是负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事情，位卑事杂。当时西北战乱不断，杜甫忧国忧民，多次献策也不得用，内心苦闷，不久就弃官，携家眷客居秦州。
鄜州——华州——秦州。鄜州原为北华州，陕西北边距离约长安500里。华州，陕西渭南距离长安约150里。秦州，甘肃天水，距离长安约1200里。
离庙堂越发远了，内心离百姓越发近了。杜甫写下不少诗篇，忧伤时局，咏叹民艰。
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
杜甫又几经辗转来到成都。在严武及高适等人帮助下，在城西浣花溪盘建了一座草堂，即“杜甫草堂”或“浣花草堂”。严武在蜀期间，多有关照。还被严武推荐为节度参谋，作为自己的幕僚。在成都的几年给杜甫带来了难得的安定，远离战乱，种菜养花，一家生活和睦而宁静。
杜甫草堂
762年，唐肃宗驾崩，唐代宗即位，招严武入朝。严武入朝后，蜀中大乱，杜甫被迫逃难到梓州（现四川三台），寄人篱下，在梓州杜甫写了百余首诗作，流传至今。好在东川节度留后章彝和梓州刺史李季真帮助，杜甫在梓州城东街草堂寺找了住处，还把家人从成都接来安住（现在三台县还有杜甫草堂供后人瞻仰）。
763年，吐蕃二十万大军攻陷长安，唐代宗出逃。郭子仪募兵五千，收复长安。764年流亡朝廷再次回到长安。《闻官军收河南河北》就是在这一时期写就。这一年杜甫还得到了一个新的任命——京兆功曹。这可是比华州司马参军高两级，是京兆尹的下属，而且可以回到长安，成为朝廷近臣。然而，可能是华州司马参军的任职经历，让他对繁杂的政务深恶痛绝了，杜甫又拒绝了。
杜甫本打算带家人离开四川回故乡，并已经准备行装了。这时（764年）严武被任命成都尹及剑南东西川节度使等重任，重镇川蜀。几番书信相邀，杜甫在梓州客居一年零八个月后才又回到了成都的草堂。杜甫还为严武破吐蕃出谋划策，做了不小的贡献。严武推荐杜甫做了检校工部员外郎（这是一个六品上阶的官职），“杜工部”就是这么来的。
杜甫在蜀中，虽然安稳，但仍然不时困顿。不过“故人供禄米，邻舍与园蔬”（《酬高使君相赠》写给高适的），在朋友们的帮助下，安逸闲适的田园生活，家人的陪伴，远离战乱，成都的优美景色让杜甫心情开朗了很多。在《江村》《绝句漫兴》《江畔独步寻花》等组诗中都可以看出。
虽然如此，但国家的战乱兴衰，百姓的苦难多艰，都时时刻刻牵挂在他心中。“出身未捷身先死，长使英雄泪满襟”（《蜀相》），“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）等，这是何等高尚情怀，忧国忧民，让人肃然起敬。
飘飘何所似，天地一沙鸥
杜甫本来还寄希望严武封侯拜相，自己也能随之重返长安。不过很可惜永泰元年（765年），严武因病去世，不满40。这对杜甫是一个沉重的打击，杜甫及家人在四川居住了五年多的时间，除去在梓州等地，有近四年都在成都杜甫草堂度过。这应该是杜甫最安定的四年了。故人已去，希望破灭，一直想重回故土的杜甫，在成都也失去了生活的依靠，便再也没有了在外漂泊的想法。早在梓州之时，杜甫在《闻官军收河南河北》，就多次想象自己的回乡之路“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。
此时此刻，杜甫回乡的念头开始有些迫不及待，一个月后，杜甫就离开成都，一家人乘舟东下。
嘉州（今四川乐山）是回乡之路的第一镇，在这里与堂兄短暂相聚。然后是戎州（今四川宜宾），在这里，杜甫人生第一次吃到了荔枝。接着是泸州，渝州（今重庆)、忠州（今重庆忠县)。
在忠州，杜甫有一个侄子，为忠州刺史。同族同宗，作为刺史的侄子理应对自家叔叔予以关照，然而并没有。杜甫一家寓居龙兴寺年久失修的庙舍之中。
在忠州杜甫与严武的灵柩不期而遇，杜甫前去祭拜，伤心痛哭。伤心未已，杜甫得知另一位好友高适去世，这对杜甫是另一次打击。杜甫悲痛不已。
离开忠州，顺流而下，杜甫一家到了云安（今重庆云阳），杜甫染病，无法继续前行，一家饥寒交迫。幸亏当地严县令得知，送来米粮，并为他们提供了一座临江的房子暂住。从九月一直到来年五月，才离开云安往赴夔州（今重庆市奉节）。杜甫虽贫病交加，但忧国忧民之心不减，滞留云安期间，共作诗四十余首。
在夔州，杜甫身染重病，又逢各地战乱爆发，回乡之路越发艰难。不得已，杜甫一家又在夔州滞留暂居。在此期间共换了五次住所。好在后来柏茂琳被封邛南节度使，而夔州无知名文人，想到了因献三大礼赋而使龙颜大悦的杜甫，让杜甫帮其上书写表，因此对杜甫多有关照。一年后，杜甫甚至有了自己的果园菜地，还有几十亩田地和几间草屋，柏茂琳甚至还拨给了杜甫一些官奴来照顾饮食起居，参与劳作。杜甫在夔州的两年间，虽然百病缠身，依然写了二百十四多首诗，如《秋兴八首》、《登高》等。《登高》被称为“唐诗七律第一”。
随着对柏茂琳治理夔州和平定蜀乱能力的失望，杜甫与柏茂琳逐渐疏远。夔州与中原迥异的风土习俗以及对家乡、兄弟的思念也越来越折磨这老弱多病的杜甫。这时弟弟杜观也从长安来到了夔州，兄弟异乡相逢，自然百感交集。弟弟离开夔州后，杜甫越来越难以抑制思乡之情。
大历三年（768年）正月，杜甫把果园菜地赠送给友人，带着家人前往江陵（今湖北荆州）。杜甫与兄弟杜观约定暂住江陵，待时局稳定，走陆路北上襄阳，然后再回洛阳。然而并没有合适的机会。在江陵也是过着寄人篱下的生活，“衰颜聊自哂，小吏最相轻”。客居江陵半年后，768年正月，杜甫一家继续乘舟东去，经过公安，抵达岳州（今湖南岳阳）。
在岳阳，杜甫登临了名满天下的岳阳楼，写下了《登岳阳楼》，“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”，不仅感叹自己的漂泊无依，更想到了国家的苦难。
本是要往北走，却离家乡越来越远。从岳阳开始，杜甫开始沿着湘江继续往南走。他本想去衡州（今湖南衡阳）投靠自己好友衡州刺史韦之晋，不料赶到衡州得知，韦之晋调往了潭州（今湖南长沙），没多久竟然暴病身亡。杜甫再次回到潭州，在潭州滞留了一年左右，这期间一直寓居在一条客船之上。在这里，杜甫巧遇了流落到此的著名乐师李龟年，写下了那首《江南逢李龟年》，“正是江南好风景，落花时节又逢君”。
770年春，潭州暴乱，杜甫不得不逃难。他本想沿江而上去郴州投奔舅父，谁知遇到大雨导致洪水爆发，小船难以前行，被困在方田驿。杜甫一家五天都没有食物，杜甫自己也病倒了。耒阳聂县令得知消息，送来酒肉慰问，一家人才脱离了险境。
因水势所阻，杜甫一家不得不调转船头，先回衡州，稍作停留又赶到潭州，计划从潭州北上。然而由于长期蜗居客船，漂泊水上，杜甫病情加剧。在离开潭州不久后，在客船上，杜甫写了最后一首诗《风疾舟中伏枕书怀》。不久，病逝于湘江舟上。这时，是公元770年冬（代宗大历五年），杜甫时年五十九岁。
杜甫的晚年，正如他在自己诗中所写“飘飘何所似，天地一沙鸥”。
千秋万岁名，寂寞身后事
杜甫死后，家人无力安葬，只好把灵柩暂时安置在岳州，直到43年后，他的孙子杜嗣业，历经千辛万苦，才终于把杜甫灵柩移葬在首阳山下，在杜预和杜审言的墓旁。想来祖孙三人会在九泉之下一边谈诗论赋，一边说“诗是吾家事”吧。
杜嗣业移葬杜甫灵柩经过荆州时，诗人元稹为杜甫写下了墓志铭，曰“历世之文，能者互出……诗人以来，未有如子美者。”
杜甫生前文名不彰，死后，至于北宋，对杜诗推崇无以加复。
“千秋万岁名，寂寞身后事”，这是杜甫在《梦李白二首》里写给李白的。又一次被我借来形容杜甫。记得有人说过，诗是生命意识对生命最敏锐的感觉。我非常认同，之前说，当杜甫写出这句诗的时候，何尝不是在对自己的一生作注？（见《快速联想记古诗第48首》）
