柳下惠有难言之隐吗,柳下惠为什么坐不乱

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-05-04 10:11:57

柳下惠,一个存在于春秋时期,较“至圣先师”孔子出现还早的先贤、圣人。这位被孔子评价为“遗落的圣人”;被孟子尊为“百世之师”的大圣人,就是历史典故——“坐怀不乱”的男主角。

柳下惠有难言之隐吗,柳下惠为什么坐不乱(1)

按照汉语词典的解释,“坐怀不乱”即柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。一般认为,这一典故出自《诗经·小雅·巷伯》——“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”

妪不逮门之女”啥意思?邻居是一个独居于室的寡妇!但这和“坐怀不乱”的故事梗概,并无直接关系。

再往后,《荀子·大略》有载:“柳下惠与后门者同衣而不见疑,非一日之闻也。”根据最早对《荀子》进行注释的唐代学者杨倞的解释,“后门者,君子守后门至贱者”,说的是柳下惠与贫贱者穿着同样粗陋的衣服,而不被人诟病失仪。这和“坐怀不乱”更没有关系 。

柳下惠有难言之隐吗,柳下惠为什么坐不乱(2)

直到元代,“坐怀不乱”的故事才形成完整的故事梗概:

鲁柳下惠,姓展名禽,远行夜宿都门外。时大寒,忽有女子来托宿,下惠恐其冻死,乃坐之于怀,以衣覆之,至晓不为乱。

说的是,在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于城门,遇到一无家女子,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,并未发生非礼行为。

柳下惠有难言之隐吗,柳下惠为什么坐不乱(3)

从春秋时期到元代,柳下惠“坐怀不乱”的故事在当时并未成型,为何千年后反倒有了如此详细的故事记载?

更让人疑惑的是,柳下惠“坐怀不乱”的故事,究竟是如何流传出来的?

那个被柳下惠抱在怀中的女子,感念于柳下惠的为人正派,事后宣扬?在一个注重传统道德的年代,一个女子在陌生男子怀中待了一夜,然后再不顾自己的清白和声誉而大肆宣扬?不可能!

惊叹于自身控制力和对传统道德遵守程度的柳下惠,事后为自己扬名而到处宣扬?暂且不论别人信不信他“坐怀不乱”,单凭孔子和孟子对其的至高评价,就足以证明他不会枉顾陌生女子的声誉,仅为了自己的名声而坏别人的名节!

柳下惠有难言之隐吗,柳下惠为什么坐不乱(4)

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