《拾遗记》记载道德经神人书写过程
据《拾遗记》中记载：
在很久很久以前，有一个名叫浮提国的地方。
曾在得知老子要写《道德经》的时候，派了两位会写书的天神来相助，他们的容貌时老时少，他们隐形的时候，可以看到他们的影子，若能听到他们声音，却又看不到他们的身体。
他们从腰间拿出一只四寸大的金壶，上有五龙之开关，并封以青泥。壶里面装有黑汁像纯漆，一旦液体洒在了地上或玉石板上，就会瞬间变成篆隶、或蝌蚪文字。
《道德经》的内容是从天地变化、人伦之事开始书写，协助老子撰写的《道德经》计划要有十万字之巨。他们把写好的玉版，要以黄金制成的金线串联，并贮藏在玉函中。
就这样，他们三人昼夜兼程精勤疾写，身体感到很辛劳，精神感到特疲倦。每当金壶中的黑汁用尽了，两个神人就会刳开心脏，沥出血液，来代替墨汁书写。甚至还钻开了自己的脑骨，取出骨髓来代替已经燃尽的蜡烛。
直到写作完成后，骨髓和血液都已用尽了，两个神人才取出怀中的玉管，并将里面的丹药涂在了伤口处，随即伤口就复原了。
而老子则是在这10万字的内容之中，精简到了5,000字，但若是道行够深的人，就能看到或体会到10万字的内容。《道德经》巨著完成后，两位神人离开，不知所踪。
回到现实中，我们再来分析《道德经》究竟创作于何年？
我们从道藏的古籍中，以及考古发现的更古老的版本上，把《道德经》的版本，总分为三大类版本：
第一个版本称为楚简版：
是湖北荆门郭店楚古墓出土的，用竹简记载的《老子》作品，称为楚简本。考古论证为春秋时期（约公元前300余年之前）的作品，目前是最早时期的《老子》作品。全文约有2000余字，整体一篇，没有“道”与“德”之分。
楚简本老子道德经
第二个版本称为帛书版：
在湖南长沙马王堆古墓出土的，用锦帛记载的《老子》，称为帛书本。考古论证为秦汉之际（约公元前200余年之前）的作品。
帛书本原文《老子》分前后两篇，前篇为《德》，后篇为《道》，与传世本完全相反，其不分章节，书名没有加“经”字定性，全文为5344个字。
帛书本老子道德经
第三个版本称为传世版：
汉朝汉文帝刘恒（公元前180年以后）时期，以及以后出现的各朝代的《道德经》作品，都称为传世通行本。
汉文帝以后，《老子》被道教追逐引用，并不断修改原文内容，后改名为《道德真经》，其《道经》分37章排在前篇，《德经》分44章排在后篇，共分《道德真经》为81章。传世版全文共为5162个字。
传世通行本老子道德经
与帛书版相比，传世版在帛书版的基础上有过不少篡改、删除等现象。
比如：把“恒”字修改为“常”字，将“大器免成”修改为“大器晚成”，把“执今之道”修改为“执古之道”，将“五色使人目明”修改为“五色使人目盲”，把“水善利万物而有争”修改为“水善利万物而不争”，将“知者弗言，言者弗知”修改为“知者不言，言者不知”，等等。
总体上大约有700多处别有用心的改动。其目的：
1、是不想让后人看到原版道德经道家思想的真正内涵，
2、是增加了许多儒家思想的内涵，
3、是为皇帝统治阶级服务的。
好了本期就到这里，后面将按《道德经》81章的内容分别给大家进行讲解，其主要采用传世版本、帛书版本、楚简版本三版逐行逐句对照解读的方式进行。
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