乔迁之喜
五 家中添丁:握珠之喜
握珠就是手里握着一颗宝珠，也就是通常所说的掌上明珠。
它出自晋·傅玄《短歌行》昔君视我,如掌中珠,何意一朝,弃我沟渠。”大意是：过去你对待我如同掌上明珠，为什么今天却把我丢弃在水沟边。这本是女子抱怨丈夫的诗句，但在这里取其“如掌中珠”之意。
握珠之喜就是指家里新添人口，家人对这个孩子非常看重，视为掌上明珠。这里不特指男孩或者女孩，与弄璋之喜弄瓦之喜是有区别的。
握珠之喜
六 孩子满月:弥月之喜
家里添人口称之为握珠之喜，孩子过满月则称之为弥月之喜。
“弥”其本义为放松弓弦，又可引申为满、广、终极和久远等意思，这里取其“满”的意思，弥月就是满月。
小孩在出生的一个月的时间里，生命比较脆弱，家人们百般呵护。度过一个月，也算是度过了危险期，家人们要为他举行庆祝活动，祈求孩子能够健康成长，平安幸福。并邀请亲友一起参加，一起祝福。就是平常说的过满月，这个活动就叫弥月之喜。
弥月之喜
七 女子出嫁:于归之喜
男子娶媳妇叫花烛之喜，与之对应的女子出嫁叫于归之喜。
它出自《诗经·先秦·佚名·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”。大意是桃花盛开千朵万朵，色彩绚丽红似火。桃花般美丽的姑娘出嫁了，夫妻恩爱家庭和顺。
古时候认为女孩子不是家里人是外人，父母这个家不是其真正意义上的家，出嫁后丈夫的家才是她的家，女孩子出嫁才是回归到自己的家。于归就是女孩子回到丈夫的家，是指女孩子结婚，所以于归之喜就是指女孩子出嫁的雅称，听起来是那么的文雅。
于归之喜
八 男子结婚:花烛之喜
古时候结婚也举行隆重的婚礼，在婚礼中无论是厅堂还是洞房，家里都点燃大红色的蜡烛。这些蜡烛上都有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。因而花烛之喜也就成为了男子结婚的雅称。
