成语是中国古汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，被誉为中国语言文化的瑰宝。无论是文学创作或公文书写，成语的恰当运用能使语言表达更生动、寓意更深刻、文采更绚丽。
民间谚语、名人名著、历史典籍等构成了成语的主要来源，这也是大多数成语都有对应的国学经典故事的缘由，像《史记》《汉书》《三国志》等就诞生了数以千计的成语故事。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，其首创的纪传体编史方法为《汉书》及之后历代正史传承。被列为“二十四史”之首的《史记》既是一部纪传体史书，也是一部优秀的文学巨著。鲁迅赞誉其为“史家之绝唱，无韵之《离*》”，其出产的成语之多，令后世文人叹为观止。
《史记》总计130篇，一般认为《项羽本纪》《淮阴侯列传》《司马相如列传》《秦始皇本纪》《孔子世家》等名篇中的成语较多。其中《项羽本纪》中的成语最多，以笔者的统计，包括派生成语在内多达60条以上。像“衣锦夜行”“沐猴而冠”“破釜沉舟”“作壁上观”“一以当十”“万人敌”“取而代之”“力能扛鼎”“才气过人”“异军特起”“楚虽三户，亡秦必楚”“在此一举”“秋毫不犯”“目眦尽裂”“鸿门宴”“劳苦功高”“人为刀俎，我为鱼肉”“项庄舞剑，意在沛公”“分一杯羹”“斗智斗力”“决一雌雄”“养虎遗患”“各自为战”“四面楚歌”“无颜见江东父老”“所当无敌”“蜂拥而起”“政由己出”等近30条成语，今人耳熟能详。
除《史记》之外，以单篇作品而论，《报任安书》（一作《报任少卿书》）也是司马迁作品中成语较多的一篇。笔者在参与编纂《国学经典故事》（秦汉三国卷）过程中，认真研读该书，统计该书计有成语49条，大致可分三类，一是今人耳熟能详的，二是“似曾相识”的，三是相对生僻的。
第一类，人们耳熟能详的成语，共11条，它们是：“救死扶伤”“勤勤恳恳”“拾遗补阙”“大谬不然”“奋不顾身”“万死一生”“转战千里”“九牛一毛”“重于泰山，轻于鸿毛”“画地为牢”“贪生恶死”“一家之言”。这11个成语引用频率颇高，稍有中文功底者即能熟练运用，无须注解。
第二类，“似曾相识”，即对其含义不能精准把握的成语，一共26条：
国士之风——国中杰出人才的作风或风度。国士，一国中才能最优秀的人物；风，作风、气度。
欲益反损——原想有所得益，结果反受损害，形容事与愿违。益，得益；损，损害。
纳忠效信——献出忠心和诤言。纳，献纳；效，献出；信，古同“伸”，表白。
积日累劳——任职时间长，立下的功劳多，形容资历很深。积日：一天又一天；累，多。
论列是非——罗列事实，评论是非。论，评论；列，列举。
不羁之才——形容非凡的、不可拘束的才能。羁，马笼头，比喻约束。
戴盆望天——头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
戎马之地——军事要地。戎马，战马，代指军事。
重饵虎口——往虎口送食，比喻置身险地。垂饵，垂钓；饵，引诱。
拳拳之忠——拳拳的忠心，形容非常恳切。拳拳，恳切诚挚。
身非木石——指自身并不是像树木、石头那样毫无感情的人。非，不是。
伏法受诛——犯法被*。伏法，由于违法而受处死刑；诛，*死。
摇尾求食——原意指老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
画地为牢——在地上画个圈圈当作监狱，比喻只许在指定的范围内活动。牢，监狱。
削木为吏——用木头做一个狱吏。意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不愿意面对。形容狱吏的凶暴可畏。
引决自裁——以自*的方式自己裁决。引决，也作引诀，自*；自裁，自己裁决，即自*。
缧绁之辱——身居牢狱的耻辱。缧绁，捆绑犯人的绳索，借指监狱、囚禁。
学究天人——有关天道人事方面的知识都通晓，形容学问渊博。究，追究、穷极。
天人之际——指自然和人事之间的相互关系。天，天道、自然规律；人，人事；际，际遇。
草创未就——刚开始做，尚未完成。草创，开始创办或创立；就，完成。
藏诸名山——把著作藏在名山来传给志趣相投的人，也作“藏之名山”。诸，“之于”或“之乎”的合音。
通邑大都——四通八达的大都会、大城市，也作“通都大邑”。通，通达；都，都市、都会。
愁肠九回——指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。九，约数，喻多；九回，多次回转。
九曲回肠——由“愁肠九回”衍生而出，形容痛苦、忧虑、愁闷到了极点。
“从俗浮沉——能够随着世俗或时势的变化而变化。从，顺从。顺着世俗或浮或沉，也作“随俗浮沉”。
与时俯仰——随着社会潮流或进或退。时，时势；与时，追逐时机；俯仰，抬起落下。
第三类，相对生僻，如今较少使用的成语，共12条：
才怀隋和——形容具有罕见的才能。“材”，古通“才”，才能、能力；隋，隋侯珠，一作随侯珠，春秋时代享誉各国的宝珠；和，和氏璧，春秋时以楚人卞和命名的宝玉。
行若由夷——比喻品德高尚，做人清正廉洁。行，行为；由夷，指春秋时的廉洁之士许由和伯夷。
牛马走——供牛马般奔走的仆人，旧时自谦之辞。走，奔走。
卒卒鲜暇——匆匆忙忙地没有空闲时间。形容事情多，忙得不可开交。卒卒，很匆忙的样子；鲜：少；暇，空闲时间。
辇毂之下——比喻帝王管辖下的京城。辇毂，帝王的车驾、天子治下，引申为京城、帝都。
苟合取容——苟且迎合，取悦于人。苟合，无原则地附合、凑合；取容，讨好他人以求容身。
卬首信眉：昂首伸眉，形容意气昂扬，不随波逐流。卬（yǎng），同“仰”；信，通 “伸”；信眉，扬眉自得。
媒孽其短——比喻借端诬罔构陷，酿成其罪。媒孽，孽通“蘖”，酒母。譬如媒之作介、麹之作酒，引申为构陷；短，缺点。
款款之愚——意思是见解虽不高明，却是真心诚意的。款款，诚实。
绝甘分少——形容自己刻苦，待人优厚。绝，拒绝，引伸为不享受；甘，好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。也作“绝少分甘”。
俳优畜之——当作演戏逗乐的人来畜养。指古时皇帝对文人的态度。俳优，倡优，古代以乐舞谐戏为业的艺人；畜，畜养。
衣赭关木——代指服刑。赭，红褐色，古代囚衣多用此色；关，禁闭；木，指“三木”，古代加在囚犯颈项、手、脚上的刑具。
《报任安书》是司马迁写给友人任安的书信，信中以饱含激愤的笔触叙述了自己的不幸遭遇，抒发了其为撰著《史记》而忍辱负重、苟且偷生的痛苦心情。全文结构严谨，条理清晰，更因其语言丰富生动、语句简短精美、思想深刻、寓意隽永而诞生出众多的成语。《报任安书》始见于《汉书·司马迁传》，其后的重要版本有南朝梁昭明太子萧统所编《文选》，以及清代吴楚材、吴调侯选编的《古文观止》等。该书以其具有重要的史料价值和文学价值，被誉为中国自有文字以来的第一书信。（作者：万晨声 作者单位：华中师范大学教育学院）
