假如只是中午时分，不能回家，大不了是吃不上一顿对胃口的家常菜，听不到父母严厉中带着慈爱的话语罢了。而这个时候身处荒野不能归家，几乎陷入了一种两难的绝望之中。
宿露野外，意味着他必须面对枯死的藤蔓与食腐的飞禽，那是非常不吉利的。“肠断人在天涯”，的确是悲凉到了极致，无法再进一步了。
二、《天净沙·秋》赏析《天净沙·秋》——元·白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 青山绿水，白草红叶黄花。
意译：
独坐孤村里，静观落日带残霞，一点轻烟绕老树，梢头几只寒鸦。一只鸿雁从天外来，影子投到地面上。刹那间，仿佛拉开了一道幕布，眼前变幻出斑斓的景色。有青山，有绿水，还有白草、红叶和黄花。
白朴的这首散曲，前面两句与马致远的《天净沙·秋思》非常相似。一样都是通过名词的铺排连缀，打造一派秋天冷清寂寞的典型印象。但是自从第三句“一点飞鸿影下”以后，就完全是两回事了。
我们可以看到，白朴在这一首曲子里，原来并不像“悲秋”。他在凄凉的景象后，通过一道“雁影”带来了一个理想中色彩斑斓的世界。那里是山清水秀，百花盛开的春天。
唐代的刘禹锡曾作《秋词》说：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
刘禹锡是公开反对“悲秋”的，而白朴则和他不一样。白朴还是承认秋天是令人伤感的，他在这里是借用了刘禹锡的“长空一鹤”，将其改成了一只鸿雁。这一只鸿雁，是他心中理想的化身，它可以给他带来心目中那一片色彩斑斓的净土。
白朴出生的时间，比马致远稍早，与后者同列“元曲四才子”之一。他的父亲原来是金朝的枢密院判官，并且与大诗人元好问是好友。
白朴少年时代金国被蒙元所灭，城破之时，曾经发生过人食人的惨状。根据《归潜志》的描述，其亲生母亲很有可能就是在那时遇难。
因此白朴后来终身食素，常对人说“哀见吾亲则如初，国亡不事异姓”。后来他的父亲为了荣华富贵投靠元朝，并当上了高官。他却始终拒绝仕途，整日流连于风月场所。
所以在他的世界中，一直存在着一种悲情。他希望有一只理想中的鸿影飞来，给他打开一个彩色的世界，还他少年时代的那一片绿水青山。
不了解白朴的生平，就很难理解这一首曲子的思想，因此这首《天净沙·秋》的影响力，远不如马致远的《天净沙·秋思》。不过，了解白朴的生平之后再来读，却无法不对这位才子心生同情。
据说，白朴的父亲后来把他举荐给了忽必烈。但是他为了实践“亡国不事异姓”的诺言，离家出走，后来终其一生，隐匿风尘。
结语前一阵在网上看到有人说，马致远这一首《天净沙·秋思》“抄袭”了隋炀帝的《野望》。《天净沙·秋思》的结构与意境虽然和《野望》都高度相似，但是要说“抄袭”嘛，实在说之不尽。
其实，早就有人发现，无论是白朴的《天净沙·秋》还是马致远的《天净沙·秋思》恐怕都有借鉴前人作品的嫌疑。
根据上辞版的《元曲三百首鉴赏辞典》引《庶斋老学丛谈》介绍，《天净沙·秋》其实还有一个“无名氏”版本，原文如下：
平沙细草斑斑，曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒。一声新雁，黄云红叶青山。
《天净沙·秋思》也有一个“无名氏”版本，原文如下：
瘦藤老树昏鸦，小桥流水平沙，古道西风瘦马。夕阳西下，断桥人在天涯。
论前一首的话，虽然和白朴《天净沙·秋》有一半相似，但是意思却完全不同。白朴是从冷清写到了清和，而“无名氏”一开始就是在盛赞塞上清秋景色的美丽。
